Relations socio-économiques entre deux villes et leurs territoires en Algérie précoloniale : Médéa et Miliana à partir des documents habous/waqf

Awqāf milyānaẗ wa-l-médiyaẗ fī al-ʿahd al-ʿUṯmānī : dirāsaẗ fi-l- našāṭ al-iqtiṣādī wal-l- bunyaẗ al-iǧtimāʿiyaẗ wa-l- ḥayāt al-ṯaqāfiyaẗ

• Auteur / Autrice : Ouddene Boughoufala
• Direction : Randi Deguilhem, Nāṣir al-Dīn Saʿīdūnī
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Mondes africain, arabe et turc
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Aix-Marseille 1
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université de Provence. Faculté des lettres et sciences humaines (1969-2011)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Alger (Algérie ; région)

Melyana (Algérie)

Waqf (biens)

Mots clés libres

Waqfs Lemdiyya (Algérie)

Résumé

Ce travail s'inscrit dans le cadre d'une recherche historique monographique sur le sujet des relations socio-économiques entre deux villes algériennes, Médéa et Miliana, à l'époque ottomane. Villes de taille moyenne, Médéa et Miliana, anciennes colonies romaines, nées de la fonction de relais sur les grands axes caravaniers d'autrefois, sont situées à l'intérieur du pays. L'Etat ottoman, quant à lui, les a utilisées comme base de contrôle territorial. Médéa est située à 88 km (54,68 miles) au sud d'Alger et à 57 km (35,42 miles) à l'est de la ville de Miliana. Cette dernière est située à 110 km (68,35 miles) au sud-ouest d'Alger. D'après les géographes et les chroniqueurs arabes et européens, l'histoire de ces deux villes prend ses racines dans le passé reculé de la civilisation humaine, ainsi que les autres époques qui suivent. Ma recherche porte principalement sur les documents dans lesquels s'inscrivent des actions portant sur les habous relatifs à Miliana et à Médéa. Le but est de comprendre les modalités de cette institution de habous dans la construction et dans le fonctionnement de ces deux villes ainsi que dans les relations entre elles. La fondation pieuse dite ''habous/waqf'' est une donation permanente de propriété où l'usufruit provenant de celle-ci est donné à perpétuité au profit des pauvres, des institutions religieuses ou d'utilité générale ou aux individus déterminés par le constituant de la fondation