La kénose chez Simone Weil

par Christine Hof

Thèse de doctorat en Histoire religieuse

Sous la direction de Jacques Prévotat et de Emmanuel Gabellieri.

Soutenue en 2006

à Lille 3 .


  • Résumé

    Il s'agit de démontrer comment le principe de la kénose divine, tel qu'il est donné dans l'hymne aux Philippiens, est à l'œuvre dans la vie et la pensée de Simone Weil. La première partie est une biographie existentielle qui met en valeur la construction du lien entre la quête de la vérité de Simone Weil et le thème de la kénose. La partie II vise, d'un point de vue exégétique et surtout théologique, à cerner ce que la lecture de l'hymne aux Philippiens, par Simone Weil apporte de particulier à la théologie de la kénose : du renoncement de Dieu à sa toute puissance. La troisième partie correspond à une démarche épistémologique où est convoquée l'histoire des religions anciennes afin de relire et d'interpréter l'herméneutique chrétienne à partir de laquelle Simone Weil relut les textes qui, selon elle, jalonnèrent sa recherche de la vérité jusqu'à son expérience spirituelle du Christ. La partie IV se réfère aux objections de la psychanalyse auxquelles Simone Weil confronta, elle-même, son désir de suivre le Christ pour en vérifier la légitimité. La dernière partie convoque la perspective historique de la Deuxième Guerre Mondiale au sein de laquelle Simone Weil dut, concrètement, penser la paix et l'imitation du Christ

  • Titre traduit

    Kenosis in Simone Weil's life and thinking


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Informations

  • Détails : 2 vol.(909 p).
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliographie p. 861-897

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  • Bibliothèque : Université Charles de Gaulle. Service commun de la documentation.
  • Non disponible pour le PEB
  • Cote : 50.377-2006-29-1
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  • Cote : 50.377-2006-29-2
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