Le sommeil, la fantaisie : l'âme, l'image et le corps selon Ronsard

par Christine Pigné

Thèse de doctorat en Lettres modernes

Sous la direction de Jean Céard.

Soutenue en 2005

à Paris 10 .


  • Résumé

    Ronsard découvre, à l'articulation de l'âme et du corps, les richesses de l'imagination, de la fantaisie humaine. L'âme incarnée vit constamment entourée d'images, qu'elles proviennent des organes des sens, du sang, du spiritus fantasticus, de la mémoire, de la fantaisie libérée de tout contrôle rationnel dans le temps du songe, des démons. . . Après avoir précisé en quoi l'imagination sert de trait d'union entre l'âme et le corps, l'étude conjointe du sommeil et de la fantaisie nous permet d'appréhender les œuvres du Vendômois de façon chronologique. Dans la première décennie de sa création poétique, Ronsard se nourrit dans ses œuvres de multiples images fantastiques. L'eau du Somme véhicule également de nombreuses images oniriques qui fascinent le Vendômois, tout autant que l'absence complète d'idéation du sommeil profond. Au début des années 1560, le poète subit une double crise, interne et externe, qui le conduit à définir une "bonne santé" de l'imagination. Attentif à ne plus accueillir dans son esprit toutes les créatures fantastiques, le poète se montre de plus en plus à l'écoute de la saine liaison entre son corps et son âme. A mesure que la mort approche, Ronsard veille à se débarrasser de toutes les formes d'illusion qui pourraient venir perturber une si belle association.

  • Titre traduit

    Sleep, fantasy : soul, image and body according to Ronsard


  • Résumé

    Ronsard discovers, at the point where body and soul connect, the riches of imagination, of human fantasy. The incarnate soul lives constantly surrounded by images, whether they come from the organs of the senses, from blood, from the spiritus fantasticus, from memory, from fantasy freed of all rational control while dreaming, or from demons. . . After explaining how imagination is used as a link between soul and body, the survey both of sleep and fantasy will allow us to study the poet's works in chronological order. In the first ten years of his poetic creation, Ronsard, in his works, subsists on manifold fantastic images. The water of sleep also carries many oneiric images that fascinate the poet, as much as the complete lack of ideation during deep sleep. At the beginning of the 1560's, the poet undergoes a dual crisis, internal and external, which leads him to define " good health " in imagination. Being careful not to accept all the fantastic creatures into his mind any longer, the poet appears to listen increasingly to the bond between his body and his soul. As death draws nearer, Ronsard carefully gets rid of all the forms of illusion that could disturb such a beautiful association.

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Cette thèse a donné lieu à une publication en 2009 par Droz à Genève

De la fantaisie chez Ronsard


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La version de soutenance existe sous forme papier

Informations

  • Détails : 1 vol. (807 p.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. p. 743-795

Où se trouve cette thèse ?

  • Bibliothèque : Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Service commun de la documentation.
  • Disponible pour le PEB
  • Cote : T 05 PA10-58
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Cette thèse a donné lieu à 1 publication .

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Cette thèse a donné lieu à une publication en 2009 par Droz à Genève

Informations

  • Sous le titre : De la fantaisie chez Ronsard
  • Dans la collection : Cahiers d'Humanisme et Renaissance , 91
  • Détails : 1 vol. (599 p.)
  • ISBN : 978-2-600-01256-0
  • Annexes : Bibliogr. p. [533]-585. Notes bibliogr. Index
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