Prophètes, héros et ancêtres : les pélerinages musulmans de Nabî Mûsâ et de Nabî Sâlih dans la construction nationale palestinienne (1997-2000)

Prophets, heroes and ancestors : the Muslim pilgrimages of Nabî Mûsâ and Nabî Sâlih in Palestinian state building

• Auteur / Autrice : Emma Aubin-Boltanski
• Direction : Lucette Valensi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et historique
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Palestiniens -- Politique et gouvernement -- 1948-....

Religion

Intifada (1987-1993)

Croisades

Palestine

Nationalisme

Folklore

Saints musulmans

1970-....

Pèlerinages musulmans

Résumé

De 1997 à 2000, les territoires palestiniens sont le théâtre d’une fragile construction nationale. Ce processus s’interrompt brutalement avec l’Intifada al-Aqsa. Pendant cette période, l’Autorité palestinienne participe à l’organisation des pèlerinages musulmans de Nabî Mûsâ et de Nabî Sâlih. Ces fêtes religieuses sont l’occasion pour les dévots de nouer des liens intimes avec les prophètes et Dieu. Elles constituent également des moments d’exaltation nationaliste. Dans un contexte où le culte des saints est condamné par l’islam officiel, la tradition de se rendre en pèlerinage sur la tombe des prophètes se doit d’être réinterprétée, réinventée. Un mythe récent attribue la création des mawsim-s à Salâh al-Dîn, le vainqueur des croisés en 1187. Par le biais de cette figure héroïque, le pèlerinage devient un acte patriotique. Cependant, les sanctuaires demeurent des centres de dévotions où les fidèles se rendent pour chercher réconfort et assistance auprès des saints. L’articulation entre, d’une part, objectifs politiques et religieux et, d’autre part, cérémonials collectifs et dévotions individuelles constitue la problématique de ce travail.

Between 1997 and 2000, the Palestinian territories saw a fragile state building process. The outbreak of the Intifada al-Aqsa brought it to a brutal end. During this period of time, the Palestinian Authority was closely involved in the organisation of the Muslim pilgrimages of Nabî Mûsâ and Nabî Sâlih. During these two religious festivals, worshippers create intimate ties with the prophets and with God. They are also occasions for national glorification. In a context where the cult of the saints is commonly condemned by official Islam, the tradition to perform pilgrimage on prophets’ tombs was reinterpreted and reinvented. According to a recent myth, which emerged in the 1920s, Salâh Al-Dîn, the victor of the Crusaders in 1187, decided to create the mawsim-s. By the means of this heroic figure, the pilgrimage becomes a patriotic act. However, the sanctuaries remain devotional centres where the worshippers go to seek the saints’ comfort and assistance. The articulation between, on the one hand, political and religious objectives and, on the other hand, collective celebration and individual devotions constitutes the general problematic of this work.