History and deconstruction : considerations on the spacing of truth in a hypothesis on history by Jean-Luc Nancy

• Auteur / Autrice : Paul Marc Julien Willemarck
• Direction : Daniel Payot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : Université des sciences humaines (Strasbourg). UFR Philosophie, linguistique, informatique et sciences de l'éducation

Mots clés

Mots clés contrôlés

Nancy, Jean-Luc (1940-2021)

Philosophie de l'histoire

Déconstruction

Résumé

Notre recherche vise à cerner la détermination de l'histoire dans l'oeuvre de Jean-Luc Nancy. La première partie de ce travail met en avant quelques traits de sa conception de l'histoire. Il s'agit de comprendre comment cette conception rend problématique la conception aristotélicienne du temps. La formule qui en ressort est celle d'une interruption de la continuité du temps. L'hypothèse de Nancy veut que l'histoire de la fin de l'histoire relève d'abord de l'être-en-commun. Nous montrons en quoi cela implique une interruption absolue de l'histoire. Dans la deuxième partie de ce travail, nous avons essayé de de����terminier comment Nancy conçoit cette histoire interrompue à partir du partage de la communauté. Il s'agit de comprendre comment la détermination du partage articule le paradoxe d'une interruption continue de la temporalité. Pour le faire, il a fallu chercher les déterminations de cette articulation. Nous croyons avoir montré d'une part, que l'on peut en trouver un antécédent direct dans l'articulation du temps qui caractérise l'archi-écriture (Derrida), d'autre part, qu'il y a nécessité de penser une autre articulation du temps. L'excription permet à Nancy de déterminer cette articulation. Nous avons montré comment l'excription permet de penser une certaine prés-ence, pré-venance ou survenance, qui doit être pensée en amont de la trace. Mais, en tant que telle, cette prés-ence n'a encore qu'une déterminiation toute négative : elle serait en decà ou au-delà de l'écriture. Nous montrons comment Nancy comble ce manque de détermination de la prés-ence à travers une nouvelle pensée du corps. Le corps du sens n'est pas une incarnation, ni une sublimation, mais la détermination de la temporalité interrompue de l'espacement qu'est "notre temps".

This research is concerned with the conception of history in Jean-Luc Nancy's work. In the first part of this research we single out some major characteristics of his conception of history. They concern the questioning of Aristotle's notion of time and result in the formulation of the concept of an interruption of the continuity of time. Nancy's hypothesis is that the history of the end of History should be considered a history of being-in-common. Taking Nancy's proposition as a point of departure, we show how his concept of history implies an absolute interruption of history. In the second part of this research, we examine how Nancy conceives of this history as starting from the sharing of a community. We are concerned with understanding how such a sharing is able to articulate the paradox of a continuous interruption of temporality. In order to do so, we question the originality of Nancy's approach by deducing its necessity from a direct antecedent, i. E. The articulation of time which characterises archi-scripture (Derrida). This leads us to an understanding of how another articulation of time is necessary. The concept of excripture allows Nancy to determine this. Excripture permits him to think of a certain pres-ence, pre-venience or "sur-venience", which pres-ents itself or "sur-venes" before tracing. However, as such, this pres-ence has hardly any determination, except a negative one : it comes before scripture. We show how Nancy fills this lack of determination of pres-ence by rethinking the body no longer as incarnation, or a sublimation, but as the body (corps) of sense. The body (corps) of sense is the determination of the interrupted temporality of the spacing of "our time".