Le mythe du héros dans l'hagiographie hassidique : les biographies légendaires du Baal Shem Tov et de Rabbi Nahman de Braslav

par Isabel Almeida

Thèse de doctorat en Sciences des religions

Sous la direction de Paul B. Fenton.

Soutenue en 2003

à Paris 4 .


  • Résumé

    La présente étude s'inspire des travaux sur le mythe du héros entrepris au cours du XXe siècle, dans lesquels ont été établis les éléments du "modèle héroïque" interprétés dans une perspective psychanalytique. Elle se base également sur les recherches sur l'imaginaire dont G. Bachelard, M. Eliade, H. Corbin et G. Durand, entre autres, ont essayé de déceler les règles de fonctionnement basées sur des constantes universelles. Parallèlement à ces travaux, le genre hagiographique a attiré l'attention d'un nombre considérable d'écrivains au XXe siècle et suscité un intérêt croissant dans les milieux académiques, où les récits hassidiques ont fait l'objet de nombreuses recherches. Les mythologèmes (modèles ou schémas mythiques) du héros et du saint s'avèrent en grande partie semblables et découpés en séquences codifiées qui reposent sur un itinéraire archétypal. Le présent travail se propose de comparer le modèle du juste (du zaddiq, idéal de perfection dans le judaïsme et l'un des symboles majeurs de la kabbale), tel qu'on le trouve dans l'hagiographie hassidique, aux modèles du héros et du saint. Postulant que ce dernier constitue une variante du modèle universel du héros, nous essayons de montrer que le substrat mythique commun à ces figures symboliques et à l'hagiographie en général est le mythe du héros. Notre démarche s'inscrit dans le cadre de la mythocritique, méthode d'analyse selon laquelle toute structure mythique se manifeste par la récurrence d'éléments identiques ou de valeur symbolique équivalente. Dans cette perspective, notre analyse suit les étapes des biographies légendaires de deux figures emblématiques du mouvement hassidique, le Baal Shem Tov (1700 1760), son fondateur, et R. Nahman de Braslav (1772 1810), en y décelant les thèmes récurrents.

  • Titre traduit

    ˜The œmyth of the hero in Hasidic hagiography : the legendary biographies of the Baal Shem Tov and Rabbi Nahman of Braslav


  • Résumé

    This study draws on various works undertaken in the 20th century on the myth of the hero whereby the elements of the "heroic model" were identified and interpreted in a psychoanalytical perspective. It also draws on research in symbolic imagination, whose universal constants G. Bachelard, M. Eliade, H. Corbin and G. Durand, among others, attempted to describe. Parallel to these works, hagiography inspired a considerable number of 20th century writers and created increasing academic interest. In particular, Hasidic narratives have been extensively researched. The mythologems (models or mythical schemes) of the hero and the saint are basically similar, comprising common sequences of an underlying archetypal itinerary. The subject of this work is to compare the model of the just (the zaddiq, the ideal of perfection in Judaism, and one of the major symbols in the Kabbalah) as described in Hasidic hagiography, to the models of the hero and the saint. From the postulate that the latter is a variant of the universal model of the hero, we have attempted to demonstrate that the mythical substrate common to these symbolic figures, and to hagiography in general, is the myth of the hero. Our approach is that of mythocritics, a method of analysis according to which all mythical structures express themselves through the redundancy of elements of identical symbolic value. From this perspective, we analyse the itineraries of the founder of Hasidism, the Baal Shem Tov (1700-1760), and another of its emblematic figures, Rabbi Nahman of Braslav (1772 1810), identifying the recurring themes within their legendary biographies.

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  • Détails : 1 vol. (303 p.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : 256 références bibliographiques

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