Parole poétique et parole prophétique : la quête de l'être dans les cosmogonies de Pierre Emmanuel, de "Babel" au "Grand Oeuvre"

par Geneviève Fondville

Thèse de doctorat en Littérature et civilisation comparées

Sous la direction de Pierre Brunel.

Soutenue en 2003

à Paris 4 .


  • Résumé

    Presents dans les cinq cosmogonies de l'Œuvre de pierre emmanuel, les prophetes posent de maniere originale la question de la parole poetique. Ils obligent a reflechir aussi bien a ce qui precede la parole et la fonde, le souffle anterieur a tout vocable, qu'a ce qui gene, voire empeche le poete d'expulser ce souffle dans une parole qui le donne en le modulant de maniere absolument personnelle. Les prophetes figurent le poete aux prises avec un germe en lui auquel il doit donner corps quand il voudrait soit se l'approprier, soit se contenter de le contempler. à travers les personnages de babel, jacob, sophia, tu, le grand Œuvre, pierre emmanuel comprend d'une maniere originale le " je est un autre " : non simplement un autre aspect de sa personnalite, double contraire auquel le prophete est toujours confronte, mais l'accueil de l'être qui le fonde, un " toi " qu'il atteste. Incarnation du souffle, la poesie est donc aussi temoignage de l'etre en qui s'accomplit tout homme, tout l'homme.

  • Titre traduit

    Poetic work and prophetic word : the quest for being in the cosmogonies of Pierre Emmanuel from "Babel to the "Grand Oeuvre"


  • Résumé

    The prophets present in the five cosmogonies of the works of pierre emmanuel ask in an original way the question of the poetic word. They oblige the reader to reflect upon what precedes the word and founds it, the breath anterior to any word as well as what impedes it, or even what prevents the poet from expelling this breath, expressing it in a word which conveys it while modulating it in a manner absolutely personal to the poet. The prophets are an image of the poet who possesses inside himself a seed to which he must give flesh when he would be tempted to appropriate it or simply contemplate it. In and through the characters of babel, jacob, sophia, tu, and the grand oeuvre, pierre emmanuel understands in an original way the "i is an other", not just another aspect of his personality, a double opposite with whom the prophet is always confronted, but the welcoming of a being who founds him, a "you" whom he attests. Poetry, which is an incarnation of this breath is thus also a testimony of being in which every man and the whole of mankind find their accomplishment.

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Informations

  • Détails : 1 vol. (444 p.)
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  • Annexes : 277 références bibliographiques

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