Perceptions négro-africaines et vision chrétienne de l'homme : herméneutique d'une anthropologie théologique

Negro-African perceptions and Christian vision of man : hermeneutics of theological anthropology

• Auteur / Autrice : Blaise Bayili
• Direction : Simon Knaebel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance en 2002
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : Université Marc Bloch (Strasbourg). Faculté de théologie catholique (1970-2008)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Afrique subsaharienne

Moeurs et coutumes

Homme (théologie chrétienne)

Résumé

L'anthropologie négro-africaine peut-elle avoir son mot à dire par rapport à l'anthropologie biblique et chrétienne dans un contexte de dialogue et éventuellement de "purification" de la vision de l'homme et de la destinée ultime de celui-ci, à la lumière justement de la Révélation apportée par Jésus-Christ, laquelle s'enracine dans l'Ancien Testament ? Autrement dit, l'anthropologie négro-africaine peut-elle, par version, prétendre à une dimension théologique au sens chrétien du terme, au nom d'une eschatologie qui trouve son fondement et son achèvement ultime en Jésus-Christ ? Une juste réponse à un tel questionnement a nécessité d'une part une méthodologie et une investigation qui ont plongé d'abord dans les perceptions négro-africaines de l'homme, puis dans la problématique de l'anthropologie biblique et chrétienne et, d'autre part une approche de l'Incarnation en ses conséquences sur la création et sur l'homme dont particulièrement le Négro-Africain. Une telle étude se situe dans la dynamique d'une analyse comparative et critique faite au nom d'une herméneutique théologique et qui a culminé dans la Résurrection des morts alors perçue comme couronnement ultime de l'anthropologie négro-africaine. . .

Can Black African anthropology possibly dialogue with, and contribute something to, biblical and christian anthropology ? In the end, can it "purify" its own vision of man and man's ultimate destiny, precisely in the light of the Revelation brought about by Jesus Christ and rooted in the Old Testmanet ?. . .