Le cynisme unitaire chez Diogène Laërce : fondements et enjeux

par Isabelle Gugliermina

Thèse de doctorat en Langues et littératures anciennes

Sous la direction de André Laks.

Soutenue en 2002

à Lille 3 .


  • Résumé

    Chez Diogène Laërce, le cynisme des premières générations est unitaire : issu d'Antisthène, il annonce les Stoïciens. Mais ses fondements sont fragiles : la succession, de Socrate à Zénon, est forcée ; les doctrines d'Antisthène sont cynicisées et stoïcisées, celles des Cyniques, stoïcisées ; l'école de pensée que constitue le cynisme se passe en fait aisément d'Antisthène et des Stoïciens. A l'origine de cette version unitaire se trouve le stoïcien Apollodore de Séleucie : réfractaire au Stoïcisme platonisant de son époque, il tente ainsi de moraliser et d'intellectualiser le cynisme diogénien pour qu'en n'ayant plus de raisons de le renier, ses contemporains renouent avec leurs origines et donc l'orthodoxie ; si Diogène Laërce diffuse plus tard cette version sans pour autant supprimer le cynisme diogénien, c'est qu'il veut rénover l'historiographie de la philosophie, composer un ouvrage où le cynisme puisse s'intégrer et dénoncer la philosophie, notamment cynique, de son temps


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Cette thèse a donné lieu à une publication en 2006 par Presses universitaires du Septentrion à Villeneuve d'Ascq

Diogène Laërce et le cynisme


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Informations

  • Détails : 690 f.
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. f. 673-690. Index

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  • Bibliothèque : Université Charles de Gaulle. Service commun de la documentation.
  • Non disponible pour le PEB
  • Cote : 50.377-2002-5
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Cette thèse a donné lieu à 1 publication .

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Cette thèse a donné lieu à une publication en 2006 par Presses universitaires du Septentrion à Villeneuve d'Ascq

Informations

  • Sous le titre : Diogène Laërce et le cynisme
  • Dans la collection : Philosophie ancienne
  • Détails : 1 vol. (271 p.)
  • ISBN : 2-85939-904-6
  • Annexes : Bibliogr. p. 259-271. Notes bibliogr. Index
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