Théâtre et philosophie dans les tragédies de Sénèque : Agamemnon, Oedipe, les Phéniciennes et Thyeste

Theatre and philosophy in Seneca's tragedies : Agamemnon, Oedipus, Phoenissae and Thyestes

• Auteur / Autrice : Carine Alberti
• Direction : Hubert Zehnacker
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études latines
• Date : Soutenance en 2001
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sénèque (0004 av. J.-C.-0065)

Sénèque (0004 av. J.-C.-0065) -- Thyeste

Sénèque (0004 av. J.-C.-0065) -- Phoenissae

Sénèque (0004 av. J.-C.-0065) -- Œdipus

Sénèque (0004 av. J.-C.-0065) -- Agamemnon

Philosophie -- Dans la littérature

Résumé

L'analyse d''Oedipe', des 'Phéniciennes', d''Agamemnon', et de 'Thyeste' dévoile rapidement une véritable originalité dans l'élaboration des tragédies sénéquiennes. Mettant les personnages au coeur des tragédies - tout comme l'homme mis au coeur des intérrogations stoi͏̈ciennes - Sénèque peint leurs erreurs et leurs passions pour mieux mettre en lumière la phase de responsabilité humaine qu'il y a dans leur existence. La fatalité et le poids du destin n'existent réellement que dans l'esprit des héros qui, dominés par leur "affectus", ne peuvent faire preuve de sagesse. Les héros sont donc résolument rendus responsables de leurs décisions et de leurs actes, pouvant ainsi faire oeuvre de liberté au sein d'un apparent déterminisme mythique. Tout l'univers tragique est ainsi modifié sous l'influence stoi͏̈cienne : les conditions tragiques du héros et de l'homme se confondent dans une liberté dont ils font le plus souvent un mauvais usage.

The analysis of 'Oedipius', 'Phoenissae', 'Agamemnon' and 'Thyeste' shows Seneca's real originality in the writing of his tragedies. Focusing on the characters of his tragedies - just like man in stoic thoughts - Seneca depicts their errors and their passions to bring their own responsability to light. The burden of fate exists only in the heroes' mind, who are overhelmed with their "affectus" and can'st be wise. The heroes are therefore resolutely responsible for their decisions and their acts. So they can be free in an apparent mythical determinism. Consequently the whole tragical universe is changed by the stoic influence : hero and man's tragic conditions mingle in the freedom they often misuse.