Thèse de doctorat en Sciences des religions
Sous la direction de Michel Meslin et de Louis-Marie Chauvet.
Soutenue en 1999
à Paris 4 , en partenariat avec Institut catholique de Paris. Faculté de théologie et de sciences religieuses (autre partenaire) .
Le processus de l'inculturation liturgique, surtout du rite eucharistique, favorise, nous semble-t-il, la participation active des chrétiens africains. Or ceux-ci vivent actuellement dans des situations précaires de pauvreté ou le seuil humain semble dépassé. Quelles seraient donc la finalité et la pertinence de l'eucharistie vis-à-vis de la réalité africaine? Serait-elle libératrice des pauvres du continent noir? L'étude du siège d'or des ashanti du Ghana confirmerait que le projet de la libération socio-politique en Afrique est envisageable et, pensons-nous, réalisable. Elle nous encourage d'interroger la force libératrice de l'eucharistie vis-à-vis du "pain" africain. Celui-ci serait-il eucharistiable et donc susceptible d'être libéré de ses entraves grâce à l'action salvifique du christ eucharistique? Imprégnée de cette "conscience eucharistique", l'église africaine ne saurait rester indifférente face à cette situation de misère.
Eucharist and liberation in black Africa : a case-study of the Ashanti of Ghana
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