La question du temps dans la pensee de kuki

par TAKAKO SAITO

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Bernard Bourgeois.

Soutenue en 1999

à Paris 1 .


  • Résumé

    L'objectif de ce travail est d'etudier la question du temps telle que l'envisage shuzo kuki (1888~1941) , philosophe japonais contemporain de m. Heidegger. Dans une premiere partie, nous avons traduit en francais puis commente un texte de kuki intitule keijijogaku-teki jikan (le temps metaphysique) , dans lequel celui- ci expose sa conception de la temporalite du retour de l'identique. Conciliant infinite et accomplissement en soi, cette conception permet a l'homme de saisir theoriquement la profondeur infinie du moment present. Si la reflexion de kuki prend la temporalite de la transmigration comme point de depart, elle la depasse fondamentalement en envisageant une infinite accomplie. Kuki s'inspire egalement de la temporalite du dasein heideggerien, qui insiste sur le mode de l'avenir, tout en s'en distinguant par l'importance primordiale qu'il accorde au mode present. La deuxieme partie de cette these est consacree a une analyse de la temporalite de la poesie japonaise, dans laquelle kuki voit sa conception du temps s'illustrer concretement. Enfin, dans la troisieme et derniere partie, nous avons degage la temporalite de l'etre humain, que kuki appelle +l'existence; (jitsuzon). Cette existence s'articule en trois modes de l'etre, le possible, le contingent et le necessaire, qui correspondent aux trois modalites temporelles de l'etre qui sont l'avenir, le present et le passe. Dans cette optique, le present du mode contingent est la temporalite du vecu immediat de la rencontre avec l'autre. Nous pouvons donc dire que kuki defend l'idee d'un present accompli en soi, qui s'illustre par exemple dans la temporalite de l'acte gratuit, de la creation poetique ou encore du vecu immediat de la rencontre avec l'autre.

  • Titre traduit

    Question of time according to kuki


  • Résumé

    The purpose of this thesis is to study the question of time as conceived by shuzo kuki (1888~1941) , japanese philosopher, a contemporary of m. Heidegger. The first part contains a french translation of kuki's text, entitled keijijogaku-teki jikan (metaphysical- time) and a commentary on it. In this text, kuki established the concept of the temporality of a return to the identical. Reconciling the infinite with accomplishment itself, this concpet permits one to logically think about the infinite depth of the present moment. Kuki's thought originates from the temporality of transmigration, but fundamentally extends beyond this by its achieved infinity. Kuki is likewise inspired by the temporality of the heideggerien dasein, which underlines the futur mode despite the fact that kuki's idea differs from the latter by the primary importance of the present mode. The second part is reserved for analysing temporality in japanese poetry, which is the concrete example of kuki's concept of time. The third and final part consists of freeing the temporality of the human being, "existence" {jitsuzon) as kuki calls man. Existence is built upon three modes of being : the possible, the contingent and the necessary. These three modes correspond to those temporal forms of being : the futur, the present and the past. The present of the contingent mode is the temporality of the immediate experience of another's encounter. We can say that kuki defends the concept of the achieved present which has its own proper value. The temporality of genuine action, poetic creation and the immediate experience of another's encounter are examples of this concept.

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Informations

  • Détails : 1 vol., 352 p.
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : 183 ref.

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