Mahwi entre l'esoterisme, l'exoterisme et l'image de la bien-aimee, source de l'amour

par AHMED MALA

Thèse de doctorat en Littérature comparée

Sous la direction de Jacques Houriez.

Soutenue en 1999

à Besançon .


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  • Résumé

    Nous avons divise cette etude en trois parties, lesquelles pivotent autour de l'hypothese suivante : l'oeuvre de mahwi est le resultat d'une tension entre l'esprit de la loi, telle qu'elle est envisagee par l'islam orthodoxe, et la verite comme experience personnelle, dont le but est d'atteindre le divin. Le theme autour duquel le texte s'organise est l'image de la bien-aimee. La premiere partie examine les modeles litteraires de l'amour dont mahwi s'inspire. Certes, son texte est l'oeuvre d'une personne, mais il est constitue de diverses strates, influences aussi bien de l'arabie ante-islamique que de l'antiquite persane et de la litterature mystique de naqshbandiyya qui instaure un rapport particulier avec la poesie, dans la mesure ou son fondateur est poete et docteur es theologie. Dans la deuxieme partie, nous avons cherche a savoir comment l'articulation etait possible entre, d'une part, la vulgate coranique ou la tradition prophetique : les hadiths, et, d'autre part, le texte de mahwi. Car la poesie soufie possede sa propre dynamique et sa codification depasse une lecture litterale du livre revele. Nous avons procede dans la derniere partie ainsi : etant donne que les personnalites mystiques, contemporaines comme historiques, ont joue un role majeur dans la formation de la poesie de mahwi, il nous a semble necessaire de rediger une sous-partie qui reunirait des devanciers tels hallaj et khedr. Dans la deuxieme sous-partie, nous avons sonde le texte do mahwi, en recourant a la methode bachelardienne, qui a pour but d'etudier l'imagination materielle des elements.

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Informations

  • Détails : 367 p.
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : 206 ref.

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