Humour et plaisir dans l'oeuvre de joseph delteil

Humour and pleasure in joseph delteil's work

• Auteur / Autrice : Denitza Bantcheva
• Direction : Roger Dadoun
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés libres

Delteil joseph (1894-1978)

Résumé

L'humour et le plaisir, deux notions fondamentales de l'ecriture et de la pensee de joseph delteil, sont etudiees ici dans leur dynamique qui les unit ou les transforme en antagonistes, a partir d'un corpus comprenant la plupart des romans de delteil ("biographies" comprises) et quelques textes non fictionnels ou se lisent les partis-pris intellectuels de l'ecrivain. La these est structuree en trois parties, autour de trois types de personnages delteilliens : les jouisseurs, les impuissants et les saints. Chez les premiers, la quete du plaisir s'associe a une attitude ironique envers les valeurs etablies de la culture judeo-chretienne. Cependant, les jouisseurs apparaissent aussi comme des personnages risibles : l'humour entre en conflit avec le plaisir dans la mesure ou ce dernier se revele fatalement limite par la condition humaine. D'ou l'attitude caracteristique du deuxieme type de heros : ceux qui ont pu prendre conscience de la fragilite de l'etre et du fait que ses entreprises majeures sont en definitive vouees a l'echec, etant trop ambitieuses. Les impuissants qui renoncent au plaisir deviennent ainsi a la fois l'objet de la derision collective et les porteurs d'un humour desabuse, particulierement lucide. Le troisieme type de personnages represente la synthese des deux premiers : attaches a la jouissance, les saints assument une impuissance sociale qu'ils transforment en moyen d'atteindre la liberte et la sagesse. Le depassement symbolique des limites de l'humain devient possible pour eux grace a une prise de distance intellectuelle maximale envers les usages et les dogmes communement admis. Leur rire particulier s'avere etre le plus proche du point de vue de delteil, et nous permet de comprendre que pour cet auteur, l'humour est la seule veritable instance divine.

Humour and pleasure, two fondamental notions in the writing and the toughts of joseph delteil, are studied here in terms of the relationship which unites them or which transforms them into antagonists, from a body of work consisting of the majority of delteil's novels (including also "biographies") and a few non-fictional texts where the writer states his points of view. The thesis is divided into three parts based around three types of delteilian characters : the hedonists, the impotent and the saints. In the case of the first category the quest for pleasure is associated with an ironical attitude towards the established values of judaeo-christian culture. However, the hedonists also appear as derisory characters. Humour conflicts with pleasure to the extend that this latter appears by definition to be limited by the human condition. This leads to the characteristic attitude of the second type of heros who have realised the extend of human frailty and the fact that all human endeavours are doomed to failure because they are too ambitious. The impotent who renonce pleasure become simultaneously the object of collectiv derision and they exhibit an especially lucid sort of disenchanted humour. The third type of characters represents an amalgam of the firsts two with a penchant for hedonism. The saints accept a certain social impotence which they transform into a means of achieving liberty and wisdom. They manage to symbolicaly excede the limits of the humanly possible by putting the greatest amounts of intellectual distance possible between themselves and commonly held usages and dogmas. Their personal mood would seem to be very close to delteil's own point of view and alows us to understand that for this writer humour is the only true divine authority.