Les Français face à l'enrésinement : XVIe-XXe siècle

par Vincent Moriniaux

Thèse de doctorat en Géographie

Sous la direction de Jean-Robert Pitte.

Soutenue en 1999

à Paris 4 .

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  • Résumé

    Les resineux sont mal-aimes des francais. Pourquoi, alors que la foret francaise est au deuxtiers feuillue (contre un tiers seulement en allemagne par exemple), le rejet de l'enresinement est-il si fort dans notre pays ? ses racines ne sont-elles pas avant tout historiques et culturelles ? une analyse statistique et historique montre que l'accroissement des surfaces resineuses est recent et qu'ilfut, dans certaines regions, brutal. L'interet pour les resineux nait au xvie mais il faut attendre le debut du xviiie siecle pour voir les premiers boisements, en champagne d'abord, puis en bourgogne et enfin dans les landes. Au xixe siecle, une veritable frenesie de boisement s'empare des proprietaires prives comme de l'etat. L'enresinement au sens propre (remplacement des feuillus par des resineux), ne commence qu'au debut du xxe siecle. Apres 1945, avec l'apparition d'une sylviculture plus dynamique, l'enresinement devient synonyme de reboisement. Grace au f. F. N. , les resineux s'etendent, au fur et a mesure que s'aggrave l'exode agricole. Apres le pin du xixe siecle, c'est l'epicea, puis le douglas qui sont les essences a la mode. On observe, des le xixe siecle, une opposition contre les reboisements en resineux. Dans les campagnes, l'opposition se cristallise autour de la disparition des droits d'usage. En ville, ce sont les artistes et les poetes qui partent en guerre contre les pins inesthetiques. Ces deux tendances se retrouvent aujourd'hui dans les discours des opposants a l'enresinement, agrementes de considerations ecologiques, apparues a la fin des annees 1960. Quatre regions ont ete choisies pour leur exemplarite : fontainebleau, les cevennes, le morvan, le beaujolais et les vosges. Une etude des traditions, des symboles et des representations artistiques lies aux resineux offre des pistes pour comprendre l'attirance pour l'arbre de noel et, dans le meme temps, la crainte que suscite la foret de sapins.


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Informations

  • Détails : 2 vol. (568, 348 f.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. f. 505-546 du volume 1 (695 ref.)

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