La puissance mystique selon Lucien Levy-Bruhl et Henri Bergson : le conflit du temps objectif et du temps subjectif au début du XXeme siècle, son dépassement ou "L'enfantement de l'instant"

The mystic power according to lucien levy-bruhl and henri bergson the conflit between objective and subjective time in the early 20th century, its resolution or the << birth of the instant >>

• Auteur / Autrice : Eddy Siciliano
• Direction : Paul Mengal
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1997
• Etablissement(s) : Paris 12

Mots clés

Mots clés contrôlés

Bergson, Henri (1859-1941)

Critique et interprétation

Lévy-Bruhl, Lucien (1857-1939)

Instant (philosophie)

Subjectivisme

Objectivisme (philosophie)

Résumé

L'opposition entre objectivisme et subjectivisme dans la definition de l'esprit mystique a partir de la fin du 19eme siecle et au debut du 20eme siecle, stigmatisee dans l'opposition bergson/levy-bruhl. Il s'agit d'etudier l'opposition apparente entre deux conceptions de la mentalite humaine : l'une objectiviste, celle de levy-bruhl, l'autre subjectiviste, celle de bergson. L'analyse de la nature profonde de ces deux conceptions apparemment opposees, permet d'evaluer leurs reelles divergences, mais aussi leurs points d'accord : ce qui m'a conduit (auterme de ma seconde partie de these) a degager un concept central au fondement meme de chacune de ces deux conceptions, a savoir le concept de duree. Dans une derniere partie enfin, je peux envisager de depasser l'opposition formelle qui se perpetue entre duree objective et duree subjective, c'est-a-dire entre memoire sociale et memoire individuelle. Je suis donc amene a reprendre l'analyse de la mentalite humaine a partir d'un autre concept de temps que celui de la duree et qui s'oppose a lui a savoir l'instant. Si "l'enfantement de l'instant" est bien ce qui ressort de la critique faite par bachelard a bergson, il est possible que l'instant soit aussi le lieu d'une reconciliation du niveau social "objectif" et du niveau individuel "subjectif", c'est-a-dire d'une reconciliation de "l'esprit rationnel" et de "l'esprit mystique".

The object of this thesis is to study the opposition between objectivism and subjectivism in the definition of the mystical spirit in the late 19th and early 20th century, as characterised by the opposition between bergson and levy-bruhl. The apparent opposition between these two conceptions of the human mind - objective, in the case of levy-bruhl, and subjective, in the case of bergson - will be studied. The analysis of the nature of these two apparently contradictory systems will permit an evaluation of their real points of divergence as well as their points of agreement. This will allow the second part of the thesis to explore a central concept of each of these systems - the concept of duration. In the final section, the thesis will consider the rejection of the formal contradiction between objective and subjective duration, that is between collective and individual memory. The analysis of the human mind will be reconsidered beginning from a different concept of time than duration and which is its complete antonym - the instant. If the "birth of the instant" is truly the result of bachelard's critique of bergson, it is possible that the instant also permits a reconciliation of the "objective" and "subjective" social levels, or, to put it another way, of the "rational" and the "mystical" spirits.