Le temps dans les films de luchino visconti

par BERTRAND MURCIER

Thèse de doctorat en Littérature française

Sous la direction de MARIE CLAIRE ROPARS.

Soutenue en 1997

à Paris 8 .


  • Résumé

    Quelle image du temps des modeles philosophiques ou empiriques permettent-ils de definir dans les films de visconti, cineaste de la duree et de la rupture, de la crise familiale ou intime, de la representation d'epoques en mutation ? l'hypothese d'un temps dialectique doit etre ecartee : la temporalite vectorisee des films les plus progressistes est doublee par des configurations repetitives et cycliques, l'irruption du temps historique perturbe toute homogeneite, et le travail de relecture ou de reecriture de l'histoire par la fiction paracheve le demembrement du modele accumulatif et totalisant. D'ou une reconsideration de la notion de decadence, hors dialectique, sous l'angle d'une semiotique des intensites d'inspiration nietzscheenne. Nietzsche intervient positivement comme operateur de lecture de la temporalite filmique. Bien que son influence directe soit douteuse et sa presence figurative ou textuelle limitee, sa trace est reperable a travers des filtres culturels et l'inscription d'un retournement du platonisme. Plus largement, sa tripartition de l'histoire est reprise et la maladie historique conjuree par des formes transversales : picturalisation, deshistoricisation, interiorisation. Quant a la question du retour, deployee thematiquement sous sa version negative, elle est surtout irradiee dans des fragments filmiques ou s'expose un temps paradoxal et non circulaire, a travers l'epreuve d'un enfin trop tard. Mais la temporalite viscontienne n'est pas reductible a un eclairage nietzscheen. Elle peut etre apprehendee plus frontalement avec de grandes formations de la modernite post-nietzscheenne. Le simulacre, la mythification et le fragmentaire concourent a definir une temporalite spiralaire, dont les instruments de relance sont reconduits de film en film. Ainsi se dessine l'image d'un cineaste intempestif, contraignant a reevaluer la fecondite de categories esthetiques dominantes, renvoyant aussi a l'inquietante difficulte d'habiter le temps.


  • Résumé

    Visconti stands foremost among the poets of disruption and duration. May philosophical or empirical patterns will enable us to bring out the images of time that shaped his rendering of personal or familial crises swept by the turmoils of history ? the pattern of dialectical time won't do : even his most linear, final or progressive films rely on seminal cycles and repetitions. As historical time casts asunder every attempt at homogeneity, the fictional reading or rewriting of history disrupts the unifying drive of totalization and accumulation. Visconti's reluctance to consider history as progress accounts for his reliance on the nietzschean semiotics of decadence tending towards a definition of values in terms of intensity. Even if nietzsche exerted little direct influence on visconti, nietzschean concepts do open new avenues in the reading of visconti's film- forms. Textual or figurative references to him are scarce. But the cultural filters implemented by visconti and his insistence on a total reversal of platonism hark back to his trinitarian vision of history : time and again, the ghost of history as our common disease is dispelled by the building of tranversal forms. Nietzsche's celebration of return, thematically developped in its negative version, reaches its apex in the aura of filmic fragments inwardly hallowed by a paradoxical vision of a time which is neither linear nor circular. That vision is centered on the tragic relief that comes at the end of the ordeal, when it is too late at last. Yet visconti's treatment of time cannot be accounted in perspectives. Direct access to it can be gained in terms of post-nietzschean modernity : the interplay of shams, the mythopoetic drive and the power of fragmentation led us to define time in visconti as an endless spiral whose ends he endeavours to pick film after film. Timelessness has to be untimely. Visconti's reevaluation of current aesthetic categories shadows our disquietude as dwellers in time.

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Informations

  • Détails : 2 vol., 626 p.
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : 200 ref.

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  • Bibliothèque : Université Paris 8-Vincennes Saint-Denis (Sciences humaines et sociales-Arts-Lettres-Droit). Service Commun de la Documentation. (Saint-Denis) .
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