Chateaubriand mythographe : figures du moi et poétique de l'analogie dans les Mémoires d'outre-tombe

Chateaubriand mythograph figures of the self and the poetic of analogies in the Mémoires d'outre-tombe

• Auteur / Autrice : Jean-Christophe Cavallin
• Direction : Arlette Michel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Chateaubriand, François René de (1768-1848)

Chateaubriand, François René de (1768-1848) -- Mémoires d'outre-tombe

Thèmes, motifs

Autobiographie française

Mythe

Dans la littérature

Moi

Résumé

Notre travail s'attache à montrer que le personnage de l'homme des mémoires est un personnage symbolique allégorisant le mythe palingénésique de mort et de renaissance dont l'évènement originel fut l'année terrible de 1793, et qui entraina le passage de l'ancien au nouveau régime. Le portrait de ce personnage allégorique est un portrait, non pas psychologique ou de type confessionnel, mais figuratif et configure doublement 1 ) sur trois grandes ancestralités légendaires (Moise, Noé, Enée, trois héros qui effectuèrent le difficile passage d'un monde ancien a un monde nouveau) dont son visage est le palimpseste hybride et 2) sur trois grandes formes allégoriques: une figure d'hybridation de passe et d'avenir (le moi-hybride), une figure d'androgynie (le le moi-androgyne) et une figure de cryptophorie (le moi-crypte}, qui configurent respectivement l'homme des mémoires comme personnage historique ou "homme des faits" ; comme poète ou "homme aux songes" ; et comme écrivain mémorialiste.

My thesis intends to demonstrate that the character of the man of the memoires d'outre-tombe is a symbolic one who allegorizes the palingenesic myth of death and rebirth whose original event was the awesome year of 1793. This allegoric character's likeness is neither a psychological nor a confessional one, but a figurative likeness, configured 1) on three great legendary ancestralities (Moses, Noah, Eneas) of which his face is the mingled palimpsest; and 2) on three basic allegoric patterns: a figure of hybridation of past and future ( ie moi'hybride}, a figure of androgyny ( ie moi-androgyne) and a figure of cryptophoria (ie moicryptique) that configure each in its turn the three folded likeness of the man of the memoires as an historical character , as a poet, and as a memorialist.