Tyconius : livre sur les regles introduction, traduction et commentaire

par Jean-Marc Vercruysse

Thèse de doctorat en Études latines

Sous la direction de Pierre Cazier.

Soutenue en 1997

à l'Artois .


  • Résumé

    Le libellus regularis, premier traite d'hermeneutique biblique en langue latine, a ete ecrit par tyconius, laic donatiste qui vecut en afrique du nord dans le dernier quart du ive siecle. Sa demarche est fondee sur sept "regles mystiques", intrinseques a l'ecriture, que l'esprit saint, en qualite de redacteur de la bible, a utilisees pour obscurcir le sens du texte sacre. Pour comprendre la "logique" de ces principes d'ecriture, tyconius fournit les outils hermeneutiques appropries qu'il emprunte essentiellement a la rhetorique traditionnelle. D'autre part, l'auteur attire l'attention de son lecteur sur les promesses et les menaces que l'ecriture adresse a certaines nations ou a certains personnages. Pour ce faire, tyconius privilegie le sens spirituel et souligne la pertinence des textes prophetiques pour l'eglise chretienne de son temps. Celle-ci n'est pas, a ses yeux, une societe parfaite mais composee de bons et de mauvais membres qu'il faut conduire au repentir. Exegese et ecclesiologie se trouvent ainsi intimement liees. Dans le livre sur les regles, tyconius apparait comme un theologien subtil a l'esprit independant tant a l'egard des catholiques que de ses coreligionnaires donatistes, et comme un ecrivain maitrisant avec dexterite l'art du commentaire biblique. Il est important aujourd'hui de lire le libellus regularis pour lui-meme, au-dela du resume qu'en donne augustin au troisieme livre du de doctrina christiana, dont l'interpretation tres personnelle eclipsa durant de longs siecles la pensee originale de tyconius.


  • Résumé

    The libellus regularis, the first treatise on hermeneutics in latin christianity, was written by tyconius, the lay donatist theologian, who flourished in north africa during the last quarter of the fourth century. The libellus regularis elaborates a theory about seven "mystical rules", intrinsic to the very core of scriptural literature, with which the spirit, the author of scripture, "obscured" the meaning of the holy text. So as to correctly understand the logic of these structural principles, tyconius intends to produce the appropriate hermeneutical tools, that are essentially notions taken over from the traditional curriculum of rhetoric. On the other hand, tyconius focuses attention upon the interpretation of scriptural promises or threats directed at certain peoples or nations. The hermeneurical theory favours the spiritual sense, for tyconius concentrates on the question of the relevance of prophetic texts for the christian church, which was not a perfect society but composed both of good and bad members. Exegesis and ecclesiology are closely knit. The book on the rules reveals tyconius as a theologian, gifted and independent with regard to the catholics like his fellow donatists, and also a trained rhetor using grammatical and logical categories. It is important today to read tyconius for himself beside the summary that augustine included in the third book of on christian doctrine that misunderstood tyconius' system of exegesis itself, and eclipsed during a long time the book on the rules' fame.

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Informations

  • Détails : 2 vol. (550 p.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : 815 ref. Index

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  • Bibliothèque : Université d'Artois (Arras, Pas-de-Calais). Bibliothèque de Sciences humaines et sociales, Arts, Lettres et Langues.
  • Disponible pour le PEB
  • Cote : THE 1997ARTO0005 V 1
  • Bibliothèque : Université d'Artois (Arras, Pas-de-Calais). Bibliothèque de Sciences humaines et sociales, Arts, Lettres et Langues.
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  • Cote : THE 1997ARTO0005 V 2

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