Epigraphie monumentale des oratoires et palais du sud-est marocain (quinzieme au dix-huitieme siecles)

par Abdelkader Chalkhoune

Thèse de doctorat en Histoire de l'art

Sous la direction de Yves Bruand.

Soutenue en 1996

à Toulouse 2 .


  • Résumé

    Notre recherche a consiste a relever et repertorier tous les documents epigraphies subsistant sur les trois types de mon marocain du 15e au 18e siecles : (mosquees, palais et monuments funeraires). En premier lieu, ont ete inventoriees quatr inscriptions inedites relatives aux trois dynasties : merinide, sa'dienne et alawite. Ces inscriptions ont ensuite ete c essentielles : textes coraniques, attributs les plus beaux noms de dieu, sentences pieuses, inscriptions d'eulogies, poe commemoratives et funeraires. Dans cette perspective, nous les avons classees en deux categories differentes caracterise epigraphie officielle des surfa et ensuite, comme epigraphie "maraboutique" des wali-(s) "surfa". Ces inscriptions sont en creux sur differents materiaux "luxueux" servant a la construction comme a la decoration platre, bois, marbre, parfoi carreaux de zellij. Poursuivant cette enquete, nous avons repertorie sept styles calligraphiques : andalusi maghribi, an rinceaux floraux, coufique ornemental et ses trois variations et naskhi maghribi. Il est apparu ainsi que ces styles son influences locales aussi bien qu'etrangeres (hispano-maghrebines, soudanaises, ifriqiennes et orientales) et tout partic de la graphie coranique officielle. Dans cette meme perspective, nous avons tente de preciser leurs multiples orientatio apologetiques, didactiques et metaphysiques. Par la suite, nous avons evoque les differentes typologies de ces monuments qasbat, darih et zawiya) ainsi que leurs fonctions et finalites socio-economiques, culturelles et spirituelles durant to et quelquefois jusqu'a nos jours. Ont ainsi ete en particulier constatees la continuite et la fidelite des techniques de decoration de l'architecture traditionnelle du sud-est marocain aux traditions des siecles anterieurs. Il est apparu eg textes de ces inscriptions rapportent des temoignages historiques inedits concernant ces monuments religieux, officiels surfa et des wali-(s) marabouts "surfa" simultanement completes par les recits de la tradition orale locale. De ce fait, un vocabulaire varie relatif aux deux cultures dominantes, mais limite a quelques themes tres specialises, tels les titr fonctionnaires representant le pouvoir politique. Ils nous informent, egalement, sur les differents mouvements mystiques que sur les filiations de ces confreries et sur le repertoire de leurs references symboliques.

  • Titre traduit

    Monumental epigraphy of oratories and des palaces of moroccan south-east (fifteenth to the eighteenth century)


  • Résumé

    Our search consisted in collecting and filing all the remaining epigraphed documents about the three types of monuments fifteenth to the eighteen century (mosks, palaces and funeral monuments). First, ninety five original inscriptions conce merinid, sa'dian and alawit. Then, these inscriptions have been listed in eight essential types : koranic texts, attribu devoted sentences, wiritings of eulogies, poesy, foundations, memorials and funerals. Thereby, we have listed them in tw official surfa epigraphy, and then as wali "surfa" maraboutic epigraphy. These wrintings have been sculpted in relief an used as well for building as for ornamentation : plaster, wood, marble, sometimes drawn on the slabs of zellij. Going on calligraphic styles : andalusi maghribi, andalusi maghribi on foliated scrolls, ornamental kufic and its three variation apparent that these styles have been marqued by some local influences as well as foreing (hispano-maghrebian, sudani, if the influence of the official koranic writing. In this same perspective, we attempted to specify their different ideolog orientations. Then, we have evoked the various typologies of these epigraphed monuments (qsar, qasbat, darih and zawiya) cultural, spiritual functions and finalities, during all the considered era and sometimes until our days. We have partic of the techniques used in building and ornamentation of the moroccan south-est traditional architecture regarding the pr wiritings carry new historical testimonies concerning these religious, official and funeral monuments of surfa and walicompleted by the narrations of the local oral tradition. Of this fact, these texts suggest a varieted relative vocabular but limited to same very specialized themes, such as the titles of the caliphs and those of the officials representating the different mystic movements of this area, and about the relationships of these brotherhoods and on the repertory of t exceptional and thereby complementaty and often unique interest of the epigraphic studies on a rather fringing area of

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  • Détails : 3 vol. (730 f.)
  • Notes : THESE NON REPRODUITE

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