L'image des Lagides de Ptolémée 1er à Cléopâtre

The image of the Lagids from Ptolemy I to Cleopatra

• Auteur / Autrice : Christian-Georges Schwentzel
• Direction : André Laronde
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Lagides (dynastie)

Dans l'art

Rois et souverains

Résumé

Grace aux nombreuses images officielles produites par la monarchie lagide, de ptolemee ier a cleopatre (305-30 avant j. -c. ), nous pouvons voir comment les ptolemees concevaient leur pouvoir et leur propre nature royale. L'etude des symboles et des allegories dans l'iconographie commandee par la cour (dans la numismatique, la sculpture, la glyptique, ou encore sur les mosaiques), nous a permis de mettre en evidence un ensemble de references remarquable par sa coherence. La nature theorique du souverain et sa representation officielle etant intimement liees, il nous a egalement ete possible de definir une ''ideologie'' royale des ptolemees reposant sur deux principes essentiels : la glorification du souverain, pourvu d'attributs divins qui l'assimilent aux dieux, et une volonte syncretique faisant apparaitre la monarchie comme le point de rencontre des traditions grecque et egyptienne. Par sa coherence et son efficacite politique, l'art officiel lagide nous apparait comme la consequence d'un veritable programme iconographique concu et voulu par la monarchie.

The numerous official images produced by the lagid kingdom, from ptolemy i to cleopatra (305-30 bc) enable us to study how the ptolemies conceived their power and their own royal essence. The study of symbols and allegories in court-ordered iconography (in numismatics, sculpture, gems and mosaics) has allowed us to shed light on a range of references that are remarkably coherent. As the theoretical nature of the sovereign and his official representation are closely linked, we were also able to define a royal ptolemaic ''ideology'' based on two fundamental principales : the glorification of the sovereign provided with divine attributes that set him among the gods, and a syncretical intention that presented the monarchy as the meeting point between greek and egyptian traditions. By its coherence and political efficiency, official ptolemaic art shows itself to be the result of a genuine iconography policy conceived and willed into existence by the monarchy.