Le problème de l'omniscience et du libre arbitre chez les philosophes juifs du Moyen Age

par Rivon Krygier

Thèse de doctorat en Sciences des religions

Sous la direction de Roland Goetschel.

Soutenue en 1996

à Paris 4 .


  • Résumé

    Dans le cadre de cette thèse, nous nous proposons essentiellement d'analyser et de comparer les tentatives des philosophes juifs, et particulièrement, de trois des plus éminents penseurs juifs du Moyen Âge – Maïmonide, Gersonide et Crescas - de relever le défi que suscite une contradiction théologique fondamentale : quel peut être le sens du libre arbitre si, en définitive, le choix de l'homme sera toujours et nécessairement celui qu'aura prévu Dieu ? Et si l'on suppose que les décisions humaines sont par nature imprévisibles, que cerne alors le savoir divin ? Les implications qui ressortent des tentatives de conciliation touchent a des domaines essentiels de la théologie : la providence, les attributs divins, le déterminisme, etc. La comparaison des systèmes de pensée étudiés dans leur contexte et leur chronologie permet de dresser quatre types de solutions devant cette contradiction qui oppose foi et raison : (para)logisme, métalogisme, radicalisme, harmonisation. Mais elle permet aussi d'esquisser l'évolution historique de la pensée juive et de mettre en exergue les présupposés intellectuels et l'empreinte des conceptions philosophiques et théologiques de la pensée dans les diverses époques, comme apport extérieur au judaïsme. Dans l'épilogue, sont esquissées les nouvelles perspectives de la pensée juive post-moderne.

  • Titre traduit

    ˜The œproblem of omniscience and free will in Jewish philosophers of the Middle Ages


  • Résumé

    Within the scope of this thesis, we propose essentially to analyse and compare the attempts on the part of Jewish philosophers, with particular reference to three of the most eminent Jewish thinkers of the mediaeval period - maimonides, gersonides and crescas - to accept the challenge posed by a fundamental theological contradiction : what can be the meaning of free will if, in fact, choice as exercized by man is always, and necessarily, that anticipated by g-d? And if one assumes that human decisions are by their nature unpredictable, what, in that case, is determined by divine knowledge? The implications which arise from attempts at conciliation touch on the essential areas of theology : providence, divine attributes, determinism etc. The comparison of systems of thought, studied in the light of their context and chronology enables the drawing up of four kinds of solution : namely, (para) logical; metalogical; radicalistic; harmonizing. Yet this same comparison also enables an outlining of the historical evolution of Jewish thought and to reveal the intellectual assumptions and impressions made by the philosophical and theological concepts of contemporary thought from outside the Jewish frame of reference. The epilogue contains an outline of the new perspectives of post-modern Jewish thinking.

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Cette thèse a donné lieu à une publication en 1998 par éd. PUBLISUD à Paris

A la limite de Dieu : l'énigme de l'omniscience divine et du libre arbitre humain dans la pensée juive


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  • Disponible pour le PEB
  • Cote : Mf 15238
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Informations

  • Sous le titre : A la limite de Dieu : l'énigme de l'omniscience divine et du libre arbitre humain dans la pensée juive
  • Dans la collection : Genèses
  • Détails : 1 vol. (346 p.)
  • ISBN : 2-86600-827-8
  • Annexes : Bibliogr. p. 325-334. Notes bibliogr. Index
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