Dispositions et croyances dans la tradition pragmatique

par Emmanuel Bourdieu

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Vincent Descombes.

Soutenue en 1996

à Paris, EHESS .


  • Résumé

    Ce travail a pour objectif de montrer l'interet d'une approche dispositionnaliste du comportement. Le chapitre 1 montre que l'antidispositionnalisme depend d'une conception fondationnaliste de la realite et de la connaissance dont le chapitre 2 presente deux refutations possibles. Le chapitre 3 decrit l'emergence d'un dispositionnalisme "savant" dans l'histoire recente de la pensee philosophique et scientifique. Le chapitre 4 dresse une typologie sommaire des dispositions. Le chapitre 5 donne des arguments linguistiques en faveur du caractere nomologique des attributions de dispositions. Le chapitre 7 confronte l'ontologie qu'implique l'analyse linguistique, d'une part, aux resultats des theories de l'apprentissage (chapitre 6) et de la recherche anthropologique et, d'autre part, aux conclusions de l'analyse pragmatiste du concept d'habitude : une disposition est une propension non deterministe qui, bien qu'attachee a un individu, est engagee dans une relation de dependance reciproque avec un univers pratique collectif. Le chapitre 8 montre que ce concept de disposition resiste aux tentatives de reduction materialiste, intellectualiste, mecaniste, structuraliste et conventionnaliste qu'on lui oppose traditionnellement. Enfin, le chapitre 9 suggere d'etendre l'hypothese dispositionnaliste, d'une part, a l'etude des croyances, pour lesquelles il definit des procedures critiques d'identification et de mesure, respectant leur double nature intentionnelle et propensionnelle, et, d'autre part, a l'analyse de dispositions "generiques", consistant en des systemes coherents de dispositions particulieres, reflets de l'homologie des positions des agents a l'interieur des spheres pratiques qu'ils frequentent. Bref, le dispositionnalisme pragmatiste permet de fonder une epistemologie en harmonie avec les acquis recents des sciences du comportement et contribue a liberer ces dernieres des interdits de la metaphysique et de la methodologie fondationnaliste.

  • Titre traduit

    Dispositions and beliefs from a pragmaticist point of view


  • Résumé

    The aim of this thesis is to defend a dispositional approach of action. Chapter 1 shows that antidispositionalism is linked to metaphysical and epistemological fondationalism that the second chapter refutes. Chapter 3 describes the emergence of a new critical dispositionalism through recent philosophical and scientific history. Chapter 4 sketches a brief typology of dispositions. Chapter 5 argues linguistically that dispositions are individual laws of action. Chapter 7 confronts this hypothesis with, on one hand, the results of studies on learning (chapter 6) and of anthropological researchs, and, on the other hand, with the pragmaticist analysis of habits : a disposition is a non deterministic propensity that is connected to an individual agent, but is also dependant on social pratical universes. Chapter 8 shows that this concept of disposition resist to all attempts of reduction. Finally, chapter 9 suggest extending dispositionalism, on one hand, to the study of beliefs, for wich pragmaticism defines critical procedures of identification and measurement, and, on the other hand, to analysis of "generical" dispositions resulting from consistant systems of specific dispositions. In short, pragmaticist dispositionalism make it possible to construct an epistemology in accordance with recent results of human sciences and contributes to emancipate behavioral analysis from fondationalistic preconceptions.

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Informations

  • Détails : 323, 5 f.
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  • Cote : THESE 583
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  • Cote : I 4= 18863

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  • Non disponible pour le PEB
  • Cote : TMC 5137
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