Les commentaires de georges coressios sur le nouveau testament (problemes philologiques)

George coressios' comments on the new testament (philogical problems)

• Auteur / Autrice : NEOFITOS RAFAILIDIS
• Direction : Mariette Canévet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Strasbourg 2

Résumé

Georges coressios a ete l'un des theologiens les plus brillants du dixseptieme siecle. Son oeuvre et sa personnalite presente un tres grand interet scientifique dans le contexte de l'orthodoxie asservie. Afin de placer notre auteur dans le cadre historique et intellectuel contemporain, nous avons etudie en premier lieu le "mouvement exegetique" de l'epoque. Dans la premiere partie l'activite professorale de coressios sur l'exegese du nouveau testament a ete divisee en trois periodes. Les manuscrits s'y referent ont ete etudies de maniere approfondie. Les methodes exegetiques que coressios a mises en oeuvre avec tous les problemes et les particularites de son exegese sont etudiees dans la deuxieme partie, la troisieme partie est une presentation, quand cela est possible, des manuscrits et des editions utilises par notre auteur, pendant la redaction de ses commentaires. Nous avons enfin presente l'enseignement de coressios au sujet de l'eglise et de la bible, qui etaienet des questions d'importance considerable a lepoque. Notre etude nous meme a situer le debut, peut etre pas officieln, de l'hermeneutique neo - hellenique a l'epoque de coressios plutot que deux siecles plus tard comme in est generalement admis.

George coressios has been one of the most brilliant 17 century theologists. His work and his personality present a very big scientific interest in the context of the enslaved orthodoxy. In order to place our author in the contemporary historical and intellectual cadre, we have first studied the "exegetic movement" of that time. In the first part coressios' professorial activity on the exegesis of the new testament has been divided into three periods. The relevant manuscripts have very thoroughly been studied. The exegetic methods that coressios got down to work along with all the problems and the particularities of his exegesis are studied in the second part. The third part is a presentation, when possiblen of the manuscripts and the editions that our author has used during the writing of his comments. Lastly, we have presented coressios' teaching concerning the church and the bible, questions of considerable importance at that time. Our study leads us to place the beginning, maybe unofficial, of the neo-hellenic exegesis at the time of coressios, rather than two centuries later, as it is commonly admitted.