Invention d'une communauté imaginée : construction nationale et antisémitisme en Pologne avant 1939

The invention of an imagined community : nation-building and anti-semitism in poland

• Auteur / Autrice : Paul Zawadzki
• Direction : Pierre Birnbaum
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ethnicité

Nationalisme

Juifs -- Pologne

20e siècle

Pologne

Antisémitisme

Résumé

Pourquoi la modernité en occident, en France en particulier, fut globalement émancipatrice et intégrative pour les juifs tandis qu'au contraire à l'est, les processus exclusionnaires semblent l'emporter au xxe siècle? Alors qu'ils vont de la périphérie vers le centre en France, leurs trajectoires sociales semblent inverses en pologne ou l'on s'achemine dans les années 30 vers une législation antijuive et des projets d'expulsion vers Madagascar. Pour expliquer ce phénomène de mixophobie et de déjudaisation massives, ce travail puise aux méthodes de la sociologie historique comparée. Contrairement aux théories projectives de l'antisémitisme qui en font un symptome clinique ou de dysfonctionnement social, nous avons insisté sur ses significations culturelles en considerant les discours des acteurs antisémites comme participant d'une orientation particulière en matière de culture du politique. Contrairement aux approches qui considèrent les individus comme agis par des forces inconscientes (sociales, psychiques, etc. ), nous nous sommes tenus au projet weberien visant à saisir les significations subjectives que l'antisémitisme avait pour les acteurs qui le propageaient. L'antisémitisme est analyse comme un ensemble de significations et de croyances qui s'actualisent dans l'action politique. Il n'est donc pas seulement un mode de représentation des juifs, mais aussi et surtout une manière de penser le fondement de sa communauté d'appartenance, du lien national, de la citoyenneté, de la légitimité politique. Le cas polonais est donc explique à partir d'une corrélation entre antisémitisme et mode de construction nationale elle même liée à la spécificité historique de la pologne : la faiblesse de l'état. La forme et les transformations du nationalisme sont donc analysées de près. Dans cette perspective, la catholicisation de l'identité nationaliste, puis sa racialisation, postulant l'inassimilabilite des juifs sont évidemment cruciales.

This study starts from a simple question : how do we explain that, while political modernity in the west, and particularly in france, involved the global emancipation and integration of jews, in the east, on the contrary, exclusionary processes seem to prevail in the twentieth century? Whereas the social trajectories of jews in france moved from the periphery towards the center, poland in the 1930s moved towards anti-jewish legislation and projects for the removal of all of its jews to madagascar. How can we explain these phenomena of massive "de-judaization" in poland? This is a work of comparative historical sociology. Contrary to projective theories of anti-semitism, which make of it a clinical symptom or a symptom of social dysfunction, we insist on its cultural significations, considering the discourses of anti-semitic actors as fully drawing on an orientation within a culture of the political. Against approaches which consider individuals as acted upon by unconscious forces (psychic, social, cultural. . . ), we undertake the weberian project of grasping the subjective meanings that anti-semitism had for the actors who spread it. We have considered it as an ensemble of significations and beliefs, actualized in political action. Anti-semitism is thus not only a way of representing jews, but also and especially a way of thinking the foundations of oneas community of belonging, national bonds, citizenship, and political legitimacy. The polish case, therefore, can be explained in terms of a correlation between anti-semitism and the mode of national construction, itself linkedto the historical specificity of poland : the weakness of the state. The form and transformations of nationalism are thus closely analyzed. In this perspective, the catholicization of nationalist identity and its racialization, which postulate the unassimilability of jews, are evidently crucial.