International migrations, agrarian change and associations dynamics among Sooninnke and Haalpulaaren (1975-1990). Essay in anthropology of social change and development
Migrations internationales, restructurations agraires et dynamiques associatives en pays soninké et haalpulaar (1975-1990), essai d'anthropologie du changement social et du développement
Résumé
This work gives an actor-oriented interpretation of current dynamics of social change in the Sahel, in a context of international migrations (soninke and haalpulaar countries). Because of the ruin of precolonial social formations, these societies have reoriented their economies on migration and, in the 60-70s, migration to France. Migration remittances became at the heart of the regulation of domestic economy. Social dynamics are now focalized on it. Because of their amount, the control of monetary transfers has become at stake. It has been achieved by notables, through the village communities of migrants. At the village level, income from migration is now the key-point of household economic strategies, to accumulate capital as well as to escape from desaccumulation. This gives agriculture a new position in domestic economy, and thus even in Fuuta Toro, where State investments for irrigation created local production capacities. But this is a pragmatic answer to the extraversion of local economy, and not a mechanical product of it. Implemeting collective equipements in the village and dealing with familial economic dependancy, the development projects funded by migrants are also collective answers to it. In migration as well as in villages, local associations appear to be new patterns of collective action on public affairs. They are also arenas for political competition and on the meaning of the word "development".
Ce travail propose une interprétation des dynamiques actuelles de changement social dans la zone sahélienne d'émigration internationale (pays soninké et haapulaar, à cheval entre le Sénégal, le Mali et la Mauritanie), resituées dans une perspective de longue durée. La ruine des formations sociales précoloniales soninke et haalpulaar a réorienté leurs économies vers les migrations, et, depuis les années 60-70, les migrations vers la France. Les transferts financiers des migrants sont devenus le coeur de la régulation de l'économie domestique. Le contrôle de ces transferts est devenu un enjeu, que les notables ont cherché à contrôler, à travers le regroupement des migrants dans des "villages-bis" dans les foyers d'immigrés. Au niveau villageois, les revenus migratoires ont recomposé les stratégies économiques des familles, que ce soit pour accumuler, ou éviter la désaccumulation. L'agriculture occupe désormais un rôle secondaire, même là où, comme au Fuuta Toro, les périmètres irrigués créés par l'Etat ont permis d'accroître la capacité de production. La relative marginalisation de l'activité agricole n'est cependant pas un effet mécanique de la dépendance à la migration, mais le fruit de stratégies différenciées. Les projets de développement financés par les migrants sont à la fois des investissements collectifs et des façons de gérer l'extraversion. En migration comme au village, les associations locales apparaissent comme de nouveaux modes d'action collective, sur les affaires publiques locales. Elles sont en même temps des arènes dans la compétition politique et sur le sens du terme "développement"