Espaces et chemins du sacré : la géographie religieuse dans le Toulois et le Saintois (vers 1580 - vers 1880)

• Auteur / Autrice : Philippe Martin
• Direction : Louis Châtellier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Nancy 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Xaintois (France)

Toul (Meurthe-et-Moselle ; région)

Histoire religieuse

Lorraine (France)

Géographie religieuse

Résumé

La première partie traite de l'espace paroissial. Nous voyons comment les limites des paroisses sont fixées et comment chaque communauté prend conscience de son existence. Puis, nous envisageons le réseau d'édifices pieux installes dans le territoire local et les liens qui existent entre chaque bâtiment. La deuxième partie traite d'une géographie sacrée éphémère : celle des processions. Après avoir fait un rappel de l'histoire de cette forme de dévotion entre 1580 et 1880, nous examinons les différents types de cortèges, leurs parcours et leurs effets sur la société villageoise. Enfin, nous observons les jubiles et les missions. La troisième partie commence par un rappel de l'histoire des pèlerinages. Puis, nous suivons la démarche d'un pèlerin : la conception de l'espace du sanctuaire, la décision de partir, le déplacement et les cérémonies. Chaque analyse est à la fois chronologique et ethnologique.

The first section deals with church land. We can see how the boundaries of the parishes are fixed and how each community becomes aware of its existence. Then we consider the pattern of holy buildings constructed on local territory. The second section deals with processions. After glancing back over the history of this type of worship between 1580 and 1880, we examine the different sorts of processions, their routes and their effects on the rural community. The third section begins with a reminder of the history of pilgrimages. Then, we follow in the footsteps of one pilgrim: the conception of the space of the sanctuary, the decision to leave, the journey and the ceremonies, each analysis is both chronological and ethnological.