Le ''Beau'' : catégorie ontologique dans l'oeuvre de Charles Baudelaire

The ''Beautiful'' : ontological category in Charles Baudelaire's works

• Auteur / Autrice : Mounir Touhami
• Direction : Paule Plouvier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation françaises
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Baudelaire, Charles (1821-1867)

Esthétique

Résumé

Il a fallu tout d'abord chercher comment le dandysme se veut une expérience du beau ; un besoin de se démarquer par rapport aux convenances et aux lois arbitraires qui éloignent l'homme de jour en jour de sa réalité authentique et profonde. Consciente de ce mal, l'œuvre de Baudelaire se veut beaucoup plus une dénonciation de la perversité humaine qu'elle n'en est une célébration. Cependant, la poésie baudelairienne ne se dérobe point à la réalité ambiante ; au contraire, elle s'y appuie pour mieux saisir son sens profond. Ainsi la notion de la ''modernité'' chez l'auteur des Fleurs du mal ne doit pas se confondre avec l'actualité : elle est cette intense acuité et profonde vision qui creuse l'apparence pour saisir la quintessence des choses, pour accueillir la dimension cachée du réel. C'est à partir du ''transitoire'', que le poète appréhende l'''éternel''. Et c'est en ce sens que la ''modernité'' est par la même une esthétique de la réconciliation où la dualité est dépassée. Le langage poétique des Fleurs du mal est dès lors ce lieu où se réalise l'accord ontologique de l'homme et de l'univers. Et c'est au nom de cette authenticité poétique que Baudelaire, à une période ou le romantisme commence à perdre de son élan, le tire de sa situation embarrassante, lui redonne une vivacité et une visée de large portée. Nous avons été amenés finalement à analyser la part apportée par d'éminents artistes dans l'esthétique baudelairienne. Mais reconnaitre cette dette envers les autres n'incrimine en rien l'originalité d'une pensée déjà méditée que le poète portait en lui.

First we had to find how dandyism could be considered as an experience of the beautiful, as a need to distinguish oneself from the properties and the arbitrary laws which day after day, take man away from his authentic and deep reality. Conscious of these evils, Baudelaire's works are more a denunciation of human perversity than a celebration of it. However, Baudelaire's poetry does not escape from the ambiant reality ; on the contrary it makes use of it in order to catch its deep meaning. So the notion of ''modernity'' must not be mistaken with the one of actuality, for the author of Les Fleurs du mal. It is this intense acuity and deep vision which goes beyond the appearances, to grasp the quintessence of things and to give way to the hiddel dimension of the real. From the ''transitory'', does the poet apprehend the ''eternal'' and, this is how modernity shall be understood : as an aesthetics of reconciliation in which duality is transcended. Thus, the poetical language of Les Fleurs du mal becomes the place in which the ontological harmony between man and the universe is achieved. For the sake of the poetical authenticity, Baudelaire gets romanticism out of [. . . ]