Religion et intégration à la société française dans la période actuelle : le cas des Négro-Africains en Région Parisienne et des protestantismes

par Majagira Bulangalire

Thèse de doctorat en Sciences des religions

Sous la direction de Jean Baubérot.

Soutenue en 1991

à Paris 4 .


  • Résumé

    L'étude vise deux objectifs : observer la confrontation de deux minorités protestantes, l'une étrangère, en recherche d'intégration et l'autre, autochtone, déjà intégrée ; déceler les éléments préparatifs a la rencontre des deux, les changements réciproques et les interactions entre les deux communautés. Trois lieux d'observation en région parisienne : des protestantismes négro-africains d'expression camerounaise, congolaise, ivoirienne, malgache et zaïroise. On a tenu compte de la distinction étudiants (Elite qui peut jouer le rôle d'intermédiaire culturel) travailleurs immigres ; des protestantismes autochtones : unions d'églises faisant partie de la fédération protestante de France, la Cimade et le Defap ; d'autres formes de protestantismes animes par des occidentaux non français, notamment américains : communauté chrétienne foyer Grebel et association protestante évangélique de Cergy-pontoise. Questions posées au dossier : la situation d'immigration dans laquelle se trouve le négro-africain post-colonise accélère-t-elle, et sous quelles formes, l'établissement de lieux de rencontre avec la population française, elle-même soumise à une autre accélération, celle du processus de post-industrialisation ? Dans cette situation, le protestantisme français se révèle-t-il être un facteur d'intégration? Existe-t-il des difficultés spécifiques à l'intégration religieuse ? Deux principaux cas de figure sont établis : différentes formes d'accueil pratiquées par les églises protestantes françaises dont on a fait des typologies. . . .

  • Titre traduit

    Religion and Integration into French Society in Current Times the Case of Negro-African and Protestantism’s In the Paris Region


  • Résumé

    The study has two aims : to observe the appropriateness of two protestant minorities one, foreign and in search of integration, and the other autochthonous already integrated ; discern the elements which facilate a meeting of the two groups, the reciprocal changes and the interactions of the two communities. Three areas of study in the Paris region: negro-Africans Protestants of Cameroonian central African Congolese, ivory-coast, Madagascan, Zairian expression. The study has taken account of the distinction between students (elite and immigrant workers; autochthonous Protestantism’s: church union forming part of the French protestant federation, Cimade and Defap; other protestants groups, led by foreigners, notably Americans. Questions treated in the study: does the situation of immigration in which the post-colonial area negro-African finds himself hasten, and if so in what ways, the establishment of places of encounter with the French population, which is itself undergoing another acceleration, that of the process of post-industrialization ? In that situation, does the French Protestantism reveal itself to be a factor of integration? Are these difficulties specific to religious integration? Two principal situations are established: different forms of typology of reception practiced by the French churches. . .

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