Les rituels sportifs ( approche psycho-sociale )

par JULIETTE RAHARISOA

Thèse de doctorat en Psychologie

Sous la direction de Jean Maisonneuve.

Soutenue en 1990

à Paris 10 .

    mots clés mots clés


  • Résumé

    Le sport, sa pratique et son spectacle, represente un des faits sociaux les plus importants de notre societe. Divers rituels peuvent y etre mis en evidence, presentant des fonctions plus ou moins symboliques. Il s'agit: - des rituels preliminaires, personnels ou collectifs (mise au vert, vestiaire9. - des rituels d'ouverture (salut aux dra- peaux, salutations, echanges,photographies), et de cloture. - des rituels vestimentaires, jouant en dehors de leur fonction signaletique, un role important dans le renforcement de l'identite groupale, d'intimidation de menace ou de reparation. - des rites de passage marquant les dif- ferents etapes de la vie sportive (du pratiquant au champion). - des rituels du corps comme support et agent de l'action. Notons par ail- leurs qu'il existe une hierarchisation de la mise en scene et des ro- les des participants. Les jeux olympiques modernes presentent en effet, une discussion quasi sacrale. Nous avons constate que, par son univers ri- che en symbolisme, par les emotions que suscite sa celebration, par sa liturgie que dirigent les efficients occupant l7espace scenique cen- tral, la ceremonie sportive se rapproche en quelque sorte, des ceremo nies religieuses. S'agirait-il d'une religion sans dieu et sans texte ou bien allons nous assister a une creation d'un ou des dieux du sport


  • Résumé

    The practice and exhibition (spectacle) of sport represent one of the most important social facts in our society. Many rituals, quite obviously, presenting some functions more or less symbolic. They are: - the preliminary, personal or collective rituals (changing room). - the opening rituals (salute to the colours, greetings, exchanges, photographs) and the closing rituals. - the clothing rituals, olding besides their identifying functions, an important role in the reinfor- cement of the collective identity, of intimidation, threat or penalty (or rectifiction). - the (rituals) rites pasts showing the different stages of sport life (from the sportman to the top-class or champion) - the body rituals as support and as an agent to action. Let us keep in mind, however, that it exists a hierarchical organization of the production and of the roles of the competitors (participants). The modern olympic games yield, as a matter of fact, a discussion almost sacred. We noticed that in its universe rich in symbolism, through the passions (emotions) created by its celebration, through its litur- gy leading by efficient authorities in the thertrical space, the sport ceremony, in a way, looks like religious ceremonies. Will it be a religion without any gods and no texts or are we going

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