L'identité des femmes iraniènes dans la société en transition

par Habibi Faranguis

Thèse de doctorat en Sociologie

Sous la direction de Françoise Duroux.

Soutenue en 1989

à Paris 8 .


  • Résumé

    Cette these a pour objet d'expliquer l'etat identitaire des femmes dans la societe iranienne entrainee dans un processus de transformations economiques et culturelles. Ce processus presentant des moments de rupture et de crise, n'est pas assimile avec le meme rythme par les differentes couches de la population. C'est dans cette situation de crise que le probleme de l'identite se pose et que la nostalgie d'une "territorialite de l'identite cotoie le desir d'evasion vers des horizons inexplores. La problematique de l'identite se posant a la frontiere du meme et de l'autre, il s'agit de reconnaitre le meme dans toutes ses manifestations et chez tous ses detenteurs. Dans une societe frappee par l'autoritarisme, c'est la loi du pere qui delimite les contours du meme et rejette tout ce qui ne s'y situe pas. C'est du positionnement des femmes par rapport au code du pere et de la delicate distance qu'elles doivent etablir entre elles et ce code qu'il s'agit dans ce travail. C'est une recherche faite dans un vaet-vient entre l'heritage identitaire ideologique passe et recent et l'actualite de la vie des femmes. Elle essaie de mettre en lumiere des elements de structure de l'identite et ceux qui relevent de la conjoncture historique de l'etat identitaire. Au terme de cette recherche il apparait que le sentiment de valeur est le point nodal de l'identite des femmes iraniennes. La periode de la transition s'accompagne d'une confusion axiologique pour les femmes. Confusion qui est due a l'inscription dans leur vie d'une equation dont les termes sont : feminite=enfermement=devalorisation. . .


  • Résumé

    THE SUBJECT OF THIS THESIS IS TO EXPLAIN IDENTITARY STATE OF WOMEN IN THE IRANIAN SOCIETY INVOLVED IN A PROCESS OF ECONOMICAL AND CULTURAL TRANSFORMATIONS; THIS PROCESS WHILE PRESENTING MOMENTS OF RUPTURE AND CRISIS, IS NOT ASSIMILATED WITH THE SAME RHYTHM BY THE DIFFERENT STATAS OF THE POPULATION. IT IS IN A SUCH SITUATION OF CRISIS THAT THE PROBLEM OF IDENTITY IS SET AND THAT THE NOSTALGIA OG A "TERRITORIALITY" OF IDENTITYCOAST WITH THE DESIR OF ESCAPE TOWARDS UNEPLORED HORIZONS. THE PROBLEMATIC OF IDENTITY BEEING SET AT THE BORDER OF THE SELF AND THE OTHER, THE POINT IS TO RECOGNIZE THE SELF IN ITE EVERY DEMONSTRATION AND AMONG ALL ITS WITHHOLDERS. IN A SOCIETY SRUK BY AUTHORITARISM IT IS THE LAW OF THE FATHER WHICH DELIMITS THE OUTLINES OF THE SELF AND REJECTS ALL WHICH IS NOT COMPRISED IN IT. THE POSITION OF WOMEN WITH REGARD TO THE CODE OF THE FATHER AND THE DELICATE DISTANCE THEY SHOULD SET BETWEEN THEMSELVES AND THIS CODE IS THE QUESTION OF THIS WORK. IT IS A research MADE INTO A COME AND GO BETWEEN THE FORMER AND THE RECENT IDEOLOGICAL INHERITANCE AND THE ACTUALITY OF WOMEN'S LIFE. IT TRIES TO BRING IN LIGHT ELEMENTS OF STRUCTURE OF THE IDENTITY AND THOSE RISING FROM HISTORICAL CONJONCTURE OF IDENTITARY STATE. AT THE ISSUE OF THIS WORK IT APPEARS THAT THE FEELING OF VALUE CONSTITUES THE NODAL POINT OF IDENTITY OF IRANIAN WOMER. . .

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