La Genèse de la société civile libérale : Mandeville, Smith, Ferguson

Genesis of the civil society in liberal thought : (Mandeville, Smith, Ferguson)

• Auteur / Autrice : Claude Gautier
• Direction : Luc Ferry
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Libéralisme

Mots clés libres

Science politique

Mandeville Bernard de

Smith Adam

Ferguson Adam

Sociologie

Inidvidualisme

Libéralisme

Empirisme

Etat

Résumé

L'analyse comparée des textes de trois auteurs (Mandeville, Smith, Ferguson) permet de dégager les contours d'une pensée individualiste qui ne s'inscrit pas directement dans la tradition de "l'homo oeconomicus". Une étude attentive de l'anthropologie de l'action individuelle chez ces auteurs permet de conclure à l'existence d'une "tradition de pensée" plus spécifique que nous qualifions "d'individualisme non pur". Autrement dit, l'individu affecte d'un manque indépassable, a besoin de la société. L’homme et la société sont dans un rapport co-génétique. Les interactions entre l'individu et la société permettent à cette école de rompre avec l'hypothèse jusnaturaliste des deux états. La société civile doit aussi être démarquée de la conception économique du marché. Elle n'est pas le marché même si ce dernier est dans celle-là. Un second niveau de lecture concerne les prémisses méthodologiques à l'élaboration du concept de S. C. La référence théorique est Leibnitz (monadologie, théodicée). Il s'agissait de montrer comment pouvait se comprendre la formation du concept de S. C à partir d'une transposition de quelques-uns des principes de la théodicée. Transposition mais aussi changement s puisque la superposition de deux points de vue (celui de l'individu, celui de la totalité) allait donner naissance à un nouveau discours : la sociologie. La justification de ce résultat passe notamment par une étude systématique des différentes figures de "la main invisible"

The principal subject of this thesis is a comparison with three main authors of English age of enlightenment : Bernard Mandeville, Adam Smith, Adam Ferguson. Their thought is really different from what we usually call paradigm of homo deconomicus. The grounds of their conception of human being are special ideas on the structure of individual action. Those ideas are studied to understand what are purposes and forms of the action. It seems that human being needs - as an universal - society to exist, to live. More exactly, society and individuals are in a mutual relation, a co-genetics relation. The problem is not to found, as a necessity, civil society on an hypothetic state of nature : human being implies society. This can be founded on an accurate analysis of what we call anthropology. Those ideas are studied to understand what are their logic and methodologic grounds. The original diagram - one of our hypothesis is leibnitz (essais on theodicy). We try to proove that invisible hand is a transposition, a translation of some of the principles of leibnitz metaphysic. But this translation delimits a new subject for the scientists : society. New subject, new kind of discourse : sociology