L'individu à travers les contes malgaches

par Alphonse Raharijaona

Thèse de doctorat en Lettres

Sous la direction de Robert Jouanny.


  • Résumé

    Cinq facteurs permettent d'observer et d'identifier l'individu a travers les contes: 1. Les roles et les fonctions de l'individu-personnage des contes. Ces facteurs sont repartis selon l'age et le sexe et suivant le contexte du conte. 2. La place et l'integration de l'individu dans le foyer, la grande famille, le peuple et le royaume. 3. Les oppositions qui definissent l'etre humain. Les oppositions fondamentales sont: terre: ciel, etre celeste etre humain etre de nature. 4. Les differentes quetes qui sont les quetes d'epoux(se), de richesses, de pouvoir, de danger. 5. Les manieres d'utiliser les differentes forces dont dispose l'individu: les hasina maha-olombelona "les essences de l'etre humain", les anjara inherents "parts qui distinguent l'individu de tout homme", les forces metaphysiques venant de dieu, des ody, des objets de la nature, du tendry "don, choix offert a des elus". Ces forces travaillent dans un systeme de valeurs specifiquement malgaches, destine a preserver l'essence de l'individu, l'ordre et le lamina "ordre de dieu". L'individu d'un conte apparait dans une unite de vie en un laps de temps et un trajet, unite qui lui permet de conquerir son anjara "part de vie" et de recevoir apres la conquete une recompense en bien ou en mal selon sa facon d'agir pendant cette unite de vie. L'analyse montre que l'individu evolue dans un mur de paternalisme qui, loin de l'opprimer le protege, paternalisme constitue par les collectivites, les valeurs a respecter ou a detruire,. . .

  • Titre traduit

    ˜The œindividual through Malagasy tales


  • Résumé

    The individual in tales can be observed and identified by means of five factors : 1. His role and functions as a character in tales 2. His place and integration in his environment 3. The contrasts defining the human being : earth heaven, heavenly being earthly being. . . . 4. The search for a spoux, wealth, power, danger. . . 5. His skill in using the various powers at his disposal. These powers will preserve the essence of the individual as well as the "lamina" or the order set by god. Living in one unit of life (time and space) and evolving within a fence of paternalism (the community he lives in, the values in this community and god and the metaphysical powers) the individual will manage to conquer his "anjara" or destiny and receive a reward according to his deeds.

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Informations

  • Détails : 2 vol. (266, 223 f.)
  • Annexes : Bibliogr. f. 262-266

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