Les "Sept sermons aux morts" (1916) : explorations aux sources de l'œuvre de Carl-Gustav Jung (18751961)

The Seven sermons to the dead (1916) : exploration into the sources of the work of Carl-Gustav Jung (1875-1961)

• Auteur / Autrice : Christine Pflieger-Maillard
• Direction : Michel Hulin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Jung, Carl Gustav (1875-1961)

Jung, Carl Gustav (1875-1961) -- Septem Sermones ad Mortuos

Résumé

La thèse consiste en un commentaire détaillé d'un texte de Carl-Gustav Jung, les Sept sermons aux morts (Septem sermones ad mortuos, 1916). On se propose de montrer que ce texte bref (vingt pages) renferme in nuce tous les thèmes fondamentaux de l'œuvre psychologique ultérieure de Jung, et se révèle ainsi capital pour l'étude de la genèse de sa pensée. Dans le texte sont également discernables les traces des sources et influences diverses qui devaient marquer Jung tout au long de son activité de chercheur, en particulier des éléments issus des religions et des pensées orientales (Inde, Chine) ainsi que d'autres provenant des courants ésotériques occidentaux, que l'on a choisi de ramasser sous l'appellation de pensée traditionnelle. Il s'agit de montrer de quelle manière ces affinités structurent la pensée jungienne toute entière et participent à l'élaboration des notions essentielles de sa psychologie et de sa vision du monde. La thèse porte donc sur l'ensemble de l'œuvre de Jung.

This thesis consists of a detailed commentary on a text by Carl-Gustav Jung, the seven sermons to the dead (Septem sermones ad mortuos, 1916). We suggest that this short text of twenty pages includes in a nutshell all the fundamental themes of Jung’s later work and is thus seen to be essential to the study of his philosophy. In the text can also be found traces of diverse sources and influences which were to leave an impression on Jung throughout his career, particularly those elements which came from eastern religion and philosophy (India and China) and those which emerged from esoteric trends in the west which have been placed under the heading of traditional philosophy. We wish to demonstrate how these affinities provide a framework for Jung’s whole philosophy and contribute to the building of essential ideas in his vision of the world. This thesis consequently covers the whole of Jung’s work.