Problématique, genèse et fondements anthropologiques de la théorie du langage de Guillaume de Humboldt : jalons pour une nouvelle interprétation de la philosophie et de son histoire

par Jean Quillien

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Émilienne Naert.

Soutenue en 1988

à Lille 3 .


  • Résumé

    G. De Humboldt (1767-1835) a élabore une théorie du langage qui semble inclassable, tant elle paraît en marge de la tradition philosophique comme de l'orientation linguistique dominante. L'étude se propose, comme préalable nécessaire à sa compréhension, de porter au jour les conditions de possibilité d'apparition d'une telle théorie. Le déplacement opéré par Humboldt en direction de l'univers langagier, entendu comme le lieu par excellence de l'interrogation sur le sens et la destination de l'humanité, ne peut s'appréhender, en effet, à partir du seul contexte linguistique, mais exige d'être rapporté à l'intuition fondamentale qui parcourt toute l'oeuvre et trouve son étincelle première dans une explication soutenue avec le criticisme. Le résultat est la connaissance philosophique de l'homme en vue de sa culture (Bildung), qui vise à unifier différents champs du savoir empirique de l'homme. Cette anthropologie philosophique, dont l'étude du langage donne l'ultime figure, est la résolution, autre que celle de l'idéalisme allemand, de la tache laissée en héritage par Kant, comprendre ce qu'il en est de l'homme. La thèse pose cette pensée comme point-origine, qui déplace l'interrogation du discours au langage, du sens pensé à la production infinie de sens. Elle conduit, à cette lumière, à relire l'histoire de la philosophie depuis Héraclite, à examiner ce qui est advenu depuis le savoir absolu de Hegel et à donner l'esquisse de cette autre orientation de la philosophie.

  • Titre traduit

    Problematics, origin and anthropological foundations of w. Von humboldt'theory of language steps towards a new interpretation of philosophy and its history


  • Résumé

    W. Von Humboldt (1767-1835) has worked out a theory of language which appears so remote from the philosophical tradition and the main linguistic tendencies that it seems hardly possible to classify it. The purpose of this study is to make out the conditions for the possibility of the birth of such a theory. The shift operated by Humboldt towards the universe of language, meant as the locus par excellence of the interrogation on the meaning and the destiny of mankind, connot be apprehended simply from the linguistic context, but has to be related to the fundamental intuition which runs throughout his work, and finds its initial source in a continuous explanation with criticism. The result is the philosophical understanding of man, with his culture (bildung) as a goal, which aims at unifying different fields of the empirical knowledge of man. This philosophical anthropology, of which the study of the language gives the ultimate figure, is the resolution - different from that of german idealism - of the task left over by kant, the understanding of what man is. The thesis poses this thought as a starting point, which shifts the questioning from the discourse to the language, from the thought out meaning to the infinite production of meaning. It invites us, from this standpoint, to re-read the history of philosophy since heraclitus and to think of what took place since hegel's absolute knowledge, and sketch out this dif

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Informations

  • Détails : 2 t. en 4 vol.
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. : tome II-2 pp. [741]-801

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