Vision du féminin dans "Les cités intérieures" d'Anaïs Nin

The perception of womanhood in "The cities of the interior" by Anais Nin

• Auteur / Autrice : Chantal Bludsztejn
• Direction : Georges Mailhos
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres modernes
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Toulouse 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Nin, Anaïs (1903-1977)

Dans la littérature

Féminité

Résumé

Ouvrage capital dans l'œuvre romanesque d'Anaïs Nin, le recueil des "Cités intérieures", composé de cinq livres (Les miroirs dans le jardin, Les enfants de l'albatros, Les chambres du cœur, Une espionne dans la maison de l'amour, Ma séduction du Minotaure) publiés en 1961, met en scène trois femmes représentatives de la pensée de cet écrivain : Djuna, Lillian et Sabina. L'étude de "La vision du féminin" dans cette œuvre s'est organisée à la manière d'un triptyque : la première partie, "L'essence du féminin", dévoile les silhouettes kaléidoscopiques de ces héroïnes que répercutent indéfiniment miroirs et regards, dans un émiettement bariolé de détails physiques et un tournoiement d'objets ; constate les affinités que ces femmes, en quête de leur être substantiel instaurent avec les éléments naturels (eau, air, feu, terre) ; révèle la plasticité d'un espace conquis et adapté à leur féminité. Dans la seconde partie, "La femme, être sociable", est analysé l'aspect social de femmes attachées au monde des arts et elles-mêmes artistes (Lillian se consacre au piano, Djuna à la danse, Sabina au théâtre) : notamment, les rapports d'identification et de rivalité que les femmes établissent entre elles, et les liens qui unissent hommes et femmes, confrontés, par leur éducation, à une certaine codification des comportements. Enfin, la troisième partie, "Une écriture féminine", éclaire les interférences unissant le journal, monde de l'intériorité, aux romans, lieux de l'extériorité; présente les procédés stylistiques utilisés par Anaïs Nin pour traduire la complexité d'une conscience - figures métaphoriques, références esthétiques, principe ludique de la mémoire et de l'onirisme -; et souligne l'état conflictuel ressenti par des héroïnes, projections autobiographiques d'un auteur, dans leur souhait d'abandonner un rôle représentatif de personnage pour acquérir un statut de personne.

A major work in the fiction of Anais Nin, the collection of "The cities of the interior3, composed of five books (Ladders to fire, Children of the albatross, The four-chambered heart, A spy in the house of love, Seduction of the Minotaur) was published in 1961 and introduces three women who represent the ideas of this writer: Djuna, Lillian and Sabina. The study of "The perception of womanhood" in this work is arranged like a triptych: the first part, "The quintessence of womanhood", unveils the kaleidoscopic silhouettes of these characters which are reflected indefinitely by mirrors and glances in a motley patchwork of physical details and in whirl of objects. It shows the affinities which grow between these women, searching for their essential being, and the natural elements (water, air, fire, earth) and reveals the plasticity of a conquered space adapted to their femininity. In the second part, "woman, a social being", the social side of women attached to the world of the arts and themselves artists (Lillian a pianist, Djuna a dancer and Sabina an actress) is analyzed: especially the relationships of identification and rivalry which the women create between themselves and the ties which unite men and women who, through their education, are faced with a certain code of behaviour. The third part, "A feminine writing" highlights the interferences linking the diary, the interior world, with the novels, the outside world. It shows the stylistic procedure used by Anais Nin to translate the complexity of a consciousness - metaphors, aesthetic references, the playful working of the memory and dreams -. It also underlines the state of conflict felt by the characters, the autobiographical projections of an author, in their desire to abandon a role of a character in order to acquire the status of a person.