Les psychoses puerpérales en milieu sénégalais

par Bougoul Badji

Thèse de doctorat en Sociologie

Sous la direction de Louis-Vincent Thomas.

Soutenue en 1986

à Paris 5 .


  • Résumé

    La thèse comprend trois parties composées chacune de deux chapitres. La première partie donne une perception de la cosmogonie au Sénégal, étudié la constitution de la personne-personnalité au sein de l'univers cosmique, avec toutes les significations attachées a cette notion. La deuxième partie dégage la perception que l'on a de la femme, de l'accouchement, le sens et la signification de l'enfantement, et introduit la clinique du meret (acception locale de la psychose puerperale) avec 10 observations commentées à la lumière des représentations culturelles. On aboutit à la victimisation de la parturiente soit par la communauté humaine soit par des éléments du monde invisible. Monde visible et monde invisible coexistent, et la personne-personnalité est en relation avec le monde invisible au niveau de ses éléments constitutifs, en particulier au niveau de l'élément vital du "cœur" appelé fitt. Dans certaines rencontres soudaines de la personne-personnalité avec un élément du monde invisible (jinne, seytane. . . ), il peut se produire une disjonction entre les deux pôles majeurs de la personne-personnalité, entre personne et personnalité, signe du trouble mental. La troisième partie (théorie du meret), après des généralités sur la maladie mentale en Afrique noire et au Sénégal, et la question de l'interprétation, analyse l'hypothèse de la rivalité pathologique cause du trouble mental, une notion dont les mobiles paraissent être la jalousie, l'envie, le pouvoir ou l'autorité. Cette notion expliquerait les idées et les sentiments de persécution, et la raison pour laquelle ego serait violente par un agresseur qui lui est extérieur : demm (sorcier-anthropophage), rab (ancetre ou aieul), jinne, seytane, un tiers par maraboutage-fetichage.

  • Titre traduit

    Puerperale psychosis in Senegal sphere


  • Résumé

    This thesis is made up three parties of two chapters each one. The first party presents the cosmogony in Senegalese assumption, studies how the person-personality is structured, with many significations about it. The second party shows the significations to be woman, to gi ving birth and introduces the meret (traditional explanation of puerperale psychosis) clinical with ten observations based on the cultural representations. By this way, we end at the victimization of the woman who gives birth attacked or by the human community (visible world) or by any elements of the invisible world like rab (ancestor), jinne, seyta ne, demm (sorcerer). The person-personality is into touch with the invisible world by his own elements, particularly the heart in its vital element called in Senegal language fitt (reed feet). Sudden meetin gs between the person-personality and any elements of the invisible world (jinne, seytane. . . ) produce a disjunction between person and personality, the two terms of real personality: the mental disorder. The third and last party, the meret theory, after some generalities on mental health in black Africa and in Senegal and the question of interpretation considering cultural data from that is examinated and diagnosed the personality disorder, analyses the assumption of pathological rivalry, an idea which reins appear in jalousy, power or authority. That could explain and elucidate the feelings and persecut ion ideas without paranoia.

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  • Détails : 1 vol. (280-XXV f.)
  • Annexes : Bibliogr. f. I-XXV

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