Le mythe et son interpretation socio-politique dans le theatre francais de l'entre-deux-guerres

The MYTH AND ITS SOCIAL AND POLITICAL INTERPRETATION IN THE FRENCH THEATER BETWEEN THE TWO GREAT WORLD WARS

• Auteur / Autrice : Ebtissam Shafik Hanna
• Direction : Michel Raimond
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés libres

Litterature francaise

Mythe

Theatre

Politique

Grece

Antiquite

France

Résumé

La perennite du mythe antique et sa resurgence au debut du 20 siecle ont suscite l'interet des critiques litteraires. Le role et la fonction du mythe se superposent aux problemes de la societe de l'entre-deux-guerres. La reecriture dramatique de certains mythes dans une epoque particulierement mouvementee de l'histoire sociale et politique de la france souligne les preoccupations de l'auteur et de la societe. Une affinite se cree entre les donnees de la fable antique et l'ideologie de l'auteur et d'une epoque. Le mythe, parole sacree des anciens, sous la plume des modernes devient un sujet a debat qui met en relief les ideologies controversees d'une epoque en fermentation encadree par deux grandes guerres mondiales et les contradictions d'une societe en mutation a la recherche de nouvelles valeurs. Les mythes choisis dans l'apres-guerre par les auteurs dramatiques repondent, dans la premiere decennie, a des preoccupations individuelles et sociales : evasion dans l'espace et le temps, illusion, techniques de liberation des valeurs morales et traditionnelles preetablies. Le traitement du mythe represente une oscillation entre la tradition et la modernite. Rupture ou continuite deviennent les themes majeurs antagonistes de la reprise du mythe dans la premiere decennie. La reecriture dramatique du mythe grec, dans "les annees de crise" epouse les problemes epineux et contradictoires d'une epoque oscillant entre la guerre et la paix, la victoire et la defaite. Ainsi, oedipe s'en va a la recherche d'une insaisissable securite, tout comme les responsables au gouvernement, il est depasse par les evenements et achemine le pays vers l'inexorable. La reaction des individus revet l'image d'antigone, luttant jusqu'au sacrifice de soi, pour retablir une situation ou des valeurs. Au mythe de jason et de medee se superposent les rapports de force colonisateurs-colonises. L'iliade souligne les tensions dans les relations franco-allemandes. Le mythe se politise.

The perenity of the antique myth and its resurgence at the begining of the 20th century has aroused the interest of the literary critics. The role and function of the myth are added to the problems of the society existing between the two world wars. The dramatic rewriting of certain myths during an era particularly disturbed of the social and political history of france underline the authors and society's anxieties. An affinity is being created between the antique fable data and the author's and epoch's ideology. The myth, sacred word of the ancients, under the pen of the moderns, becomes a subject of discussion which stress the controversed ideologies of a fermentated era framed by two world wars and the contradictions of a changing society, in research of new values. The myths chosen after the first war by the dramatic authors is an answer, in the first decade, to the individual and social preoccupation : escape in space and in time, illusion, liberation's technics from the pre-established moral values. The myth's treatment represent an oscillation between tradition and modernity. Breaking or continuity became the major antagonists themes. In the years of crisis, the greek myth joins the thorned and contradictory problems of an epoch oscillating between war and peace, victory and defeat. Oedipe represents man's research for an unseizable security, the moderns politics governors, like the greek hero, were exceeded by the events, put on the way their country toward the unrelenting. The reaction against the abuses of the leaders clothes antigone's picture, fighting until the auto-sacrifice, for the re-establishment of situations and values. The legend of jason and medea reflects the relations between colonial administration and colonised people. Iliade transpose the tensions in politic relations between france-germany.