La fete dans l'oeuvre de Jean Giono

Feast in jean giono's works

• Auteur / Autrice : André Courribet
• Direction : Pierre Citron
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1986
• Etablissement(s) : Paris 3

Résumé

La fete gionienne, qui s'inscrit dans la definition generale de la fete que donnent ethnologues, sociologues et philosophes, se definit par la liberte, l'exuberance et l'exces dans tous les domaines qui rompent le cours de la vie quotidienne. Fetes spontanees ou fetes organisees, presque toutes les fetes, dans l'oeuvre de giono, apparaissent assorties de leurs accessoires exterieurs: repas, chant, musique, danse, accompagnes d'effervescence et parfois meme de frenesie. Acte communautaire, la fete dans l'oeuvre de giono, favorise le resserrement des liens du groupe. Elle s'elargit aussi a la nature tres souvent presente dans la fete des hommes. La fete gionienne est alors exaltation qui nait de la rencontre de l'homme avec la nature, de l'homme avec lui-meme, des hommes entre eux. Elle est aussi une necessite qui valorise la vie et la rend humaine; elle est surtout celebration de la vie : moyen de conjuration de la mort, elle s'erige comme une victoire sur cette derniere qu'elle peut integrer dans un processus de regeneration. La fete gionienne est en definitive une affirmation de la vie.

The festivities in giono's works, which are part of the general definition given by ethnologists, sociologists and philosophers, can be defined by freedom, exuberance and excesses in all areas, and break-up of the routine of every day life. Spontaneous festivals or organized ones, almost all of them, seem accompanied by their material elements: meals, singing, music, dancing, accompanied by effervescence and even sometimes frenzy. An act of companionship, feast in giono's works helps tightening bonds within the group. It also extends to nature that also participates in the men's festivals. Then, festivities become exaltation born from the encounter of man with nature, of man with himself, of man with man. It is also a necessity which enhances life and makes it human. It is above all a celebration of life: a means to exorcise death, it rises as a victory over the latter which it might integrate as a process of regeneration. Feast in giono's works is finally an assertion of life.