La conception politico-philosophique shiite imamite du pouvoir

par Wafaa Naboulsi

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Jean-François Mattéi.

Soutenue en 1986

à Nice , en partenariat avec Université de Nice. UFR des lettres, arts et sciences humaines (autre partenaire) .


  • Résumé

    Notre these se rapporte a la conception politico-philosophique shi ite imamite du pouvoir. Elle se divise en une introduction generale, une problematique, une premiere et une deuxieme parties, et enfin une conclusion. La partie preliminaire a pour objectif d'introduire le lecteur aux donnees generales de l'islam shi ite en precisant le cadre conceptuel dans lequel nous nous placons. La problematique nous aide a formuler nos hypotheses de travail et questions. La premiere partie porte sur la conception shi ite imamite du pouvoir pendant les deux periodes suivantes : celle des douze imams et leur presence aupres de la communaute shi ite; celle de l'occultation" (periode des dynasties imamites et prise de pouvoir par les juristes). La deuxieme partie est une reflexion politico-philosophique du pouvoir. Elle repose sur la realite du passage d'un pouvoir purement theocratique a celui d'un pouvoir temporel (celui des savants religieux) guide par un imam vivant dans un monde imaginal. L'interet donc de ce travail est d'elucider les mouvements et les comportements politiques de l'islam shi ite que celui-ci soit religion d'etat ou pas, a travers le monde. Il s'agit d'interroger d'une part la realite politique (celle du liban et de l'iran plus particulierement) et d'autre part, les penseurs shi ites imamites et les penseurs occidentaux.


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