Chronique et traces idéologiques dans la revue "Die Gartenlaube" au tournant du siècle (1891-1913)

Chronik und ideologische Spuren in der Zeitschrift "Die Gartenlaube" um die Jahrhundertwende : 1891-1913

Chronicle and ideological traces in the magazine "Die Gartenlaube", from the end of the nineteenth century to the beginning of the twentieth century

• Auteur / Autrice : Marguerite Erbel
• Direction : Jean-Marie Paul
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études germaniques
• Date : Soutenance en 1986
• Etablissement(s) : Nancy 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Vie intellectuelle -- Allemagne -- 19e siècle

19e siècle

Périodiques allemands

Littérature allemande -- 19e siècle

Résumé

L'introduction souligne l'importance de l'étude des journaux, qui ont été longtemps négligés. Une première digression présente la revue étudiée, en montrant l'évolution de ce genre. La "Gartenlaube" voulait "divertir en instruisant". C'est la revue familiale qui a connu le plus grand succès au dix-neuvième siècle. Une seconde digression tente de cerner la notion d'idéologie, en analysant les différents interprétations au fil des siècles. Il s'agit de constater si la "Gartenlaube", en approfondissant trois thèpes tirés de la politique : la prise de position coloniale ; l'expansion maritime ; la poussée social-démocrate. On aboutit à la conclusion que le fossé entre la réalité historique et la "Gartenlaube" va croissant. Une tendance, (étudiée dans la seconde partie), apparaît nettement : une poussée nationaliste qui tend à rejoindre la future idéologie nationalsocialiste. L'idéalisation de tout ce qui est germanique s'inscrit partout et entraîne un "retour aux sources" : on condamne le monde industriel pour mieux louer la société agraire. Pour conserver cet univers "sain", il faut développer l'esprit militariste. . . En soulignant la suprématie et le devoir messianique de la race allemande, la "Gartenlaube" se rapproche des fondements idéologiques du national-socialisme. La dernière partie montre la disproportion entre la "sérénité" dont parle la "Gartenlaube" et les réalités de son temps, en soulignant qu'elle défend surtout des positions bourgeoises. En conlusion, on constate que la "Gartenlaube" s'aligne sur la politique de Guillaume Deux, en reflétant fidèlement l'esprit "bourgeois" de son époque, tout en laissant apparaître les malaises de cette société.

The introduction underlines the importance of the study of newspapers, which have been reglected for a long time. A first digression depicts the magazine being studied, by showing the evolution of that kind. The "Gartenlaube" aimed at "entertaining by educating". It's the family-magazine which has known the greatest success in the nineteenth century. A second digression endeavours to define the notion of ideology, by analysing the various interpretations along the centuries ; it must be established whether the "Gartenlaube" conveys an ideology and if it does, which ideology it is. A first part establishes a comparison between a chronicle and the facts mentioned in the "Gartenlaube" and examines thoroghly three political themes : ideas concerning colonialism, maritime expansion and the social-democratic pressure, to reach the conclusion that the gap between historic reality and the "Gartenlaube" is widening. A tendency, studied in the second part, appears clearly : a rationalistic pressure which tends to join the future nationalsocialist ideology. The idealization of all that is germanic is found everywhere and brings about a "return to sources" : we condemn the industrial world to praise to the agrarian society. In order to keep this "sane" universe, the militarist spirit must be developed. By laying stress on the supremacy and the messianic duty of the German race, the "Gartenlaube" comes closer to the ideological bases of national-socialism. The last part shows the disproportion between the "serenity" which the "Gartenlaube" is refering to the real problems and emphasizes the fact that it defends above all upper-middle class positions. As a conclusion the "Gartenlaube" follows the politics of William the Second, by depicting faithfully "the upper-middle class" spirit of the period, showing at the same time the uneasiness of this society.